Что такое Авидья, Майя и Невежество согласно Адвайте?

Согласно Адвайте, я хочу получить четкое представление о следующих терминах:

  • Авидья
  • майя
  • Невежество

Что такое Авидья, Майя и Невежество? И какая между ними разница/родство?

Другими словами, является ли одно частью другого или все они указывают на одно и то же?

Что нужно преодолеть и удалить? Что перехват или противник?

Авидхья относится к индивидуальной перспективе. У нас с вами авидья (потому что мы не знаем своей истинной Природы). Майя относится к универсальной перспективе. Бог покрыт Майей. Невежество — это просто английский перевод слова Авидья, в то время как Иллюзия — это традиционный перевод Майи. Даже вы можете сказать так: авидхья — причина, а майя — следствие. Когда вы находитесь под авидхьей, вы видите Бога и Вселенную через майю. Когда авидхья побеждена, майи больше нет. Ибо когда причина устранена, следствие автоматически прекращается. Всего наилучшего, сэр.
Как выйти из авидьи? Путем осознания Себя. То, что снаружи, покрыто Майей. Джняни говорят, что, исследуя глубоко внутри, получают ответы на все вопросы также и во внешнем мире. Нужно искать Бога внутри, говорят бхакты, ибо, найдя Того, кто восседает в Сердце, обретают Господа Вселенной. Царство Божие внутри Тебя, сказал Иисус. То, что является микрокосмом, находится также и в Макрокосме, говорят йоги, таким образом, обретая контроль над собой, человек получает контроль над всем космосом. Это похоже на большинстве путей поиска обитателя. Всего наилучшего.
@Sai Я был сбит с толку, потому что в этом ответе говорится, что Тамас - это Неведение и является подмножеством Майи.
@Sai Я предлагаю вам опубликовать ответ.
Да, авидхья — очень сложный термин. В переводе на английский это переводится как «Невежество». Однако более полным переводом было бы «Неведение нашей истинной Природы». Именно это невежество является причиной тамаса, раджаса и саттвы. Хотя саттва действительно очень красива, она все же относится к царству авидхьи (или майи). Таким образом, говорится, что Майя ведет к Тамасу, Раджасу и Саттве, которые являются тремя тенденциями, управляющими дживами. Однако именно тамас называется «тьмой». Это потому, что тамас — это качество, которое заставляет человека оставаться в невежестве.

Ответы (1)

Эти термины можно понимать следующим образом:

Невежество

Адвайта Веданта говорит, что неведение о Брахмане создало этот мир. Невежество, противоположное знанию (джняна-виродхи), не является чем-то негативным. У него положительный характер (бхаварупа). У него две силы: (1) сила сокрытия (аварана-шакти) и (2) сила проецирования (викшепа-шакти). У невежества есть сила скрыть или завуалировать Реальность, которая есть Брахман, а также сила проецировать этот мир на завуалированную или скрытую Реальность.

Авидья

Мир является продуктом мула-авидьи. Индивидуальное эго, являющееся частью этого мира, также является продуктом мула-авидьи. Сознание, связанное с этим эго, называется Атманом или Дживатманом. Между Дживатманом и Брахманом (Параматманом) лежит тонкая завеса невежества. Это подобно облаку, которое не позволяет человеку увидеть солнце. В этой аналогии Брахман — это солнце, а облачко — это невежество индивидуума. Когда невежество этого человека рассеивается знанием Брахмана, он или она получит опыт Брахмана.

майя

С точки зрения адвайта-веданты, майя и авидья — одно и то же. Точно так же, как авидья, или невежество, обладает силой как бы скрывать Брахмана и проецировать на него что-то другое, например, мир, так и майя может как бы скрывать Брахмана и проецировать на него мир.

Майя не может по-настоящему скрыть Реальность, которая есть Брахман. Клочок облака никогда не сможет закрыть солнце. Он закрывает только глаза тех, кто смотрит на солнце. Точно так же майя закрывает наши познавательные способности и таким образом препятствует нашему познанию Брахмана.

В любом акте познания «знающий» и познаваемый объект должны быть отделены друг от друга. Они не могут быть одинаковыми. Чтобы мы могли познать майю, она должна быть отделена от нас. Люди, подобные нам, являются продуктом майи, и все мы находимся во владениях майи. Майя и мы, люди, неотделимы друг от друга, так же как шоколад и шоколадная конфета в форме медведя не отличаются друг от друга. Поскольку мы тождественны майе, мы не можем знать майю. По этой причине майя не только непознаваема; это также необъяснимо (анирвачания).

Путешествие от многих к одному, основы Адвайта Веданты , Свами Бхскарананда

Что такое Авидья, Майя и Невежество согласно Адвайте?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 7v