Что такое «Бейт Шамай/Бейт Гилель» для цитирования Мишнайот?

Этот вопрос призван прояснить вопрос DS - как-можно-спорить-шамаи-спорить-на-шамае :

  1. Что именно называется «Бейт Шаммай/Гилель» ? Мы не находим этот термин у других великих раввинов, таких как 24 тысячи учеников рабби Акивы, которых не называют Бейт РА или Бейт Рабби в терминах Мишнайос в их именах . תנא דבי ר ישמעאל" или "תנא דבי אליהו" и др.).

  2. Если заявление сделано от имени Б"Х или Б"С, ממה נפשך, если они следовали своему раввину, Мишна должна сказать "Гилель говорит" или "Шаммай говорит" , но если они противоречат точке зрения своего раввина, это не должно быть упомянуты от имени их Бейта, но от имени их конкретного создателя . Как это можно объяснить?

"обсуждения в разных синагогах" что это значит, чем это отличается от высказываний Бейт шаммая, и откуда вы знаете, что это отличается?
@DoubleAA Я не хочу переходить к другому обсуждению. В B"H и B"S есть что-то особенное, и я хочу знать, почему. Как я и вы упомянули, есть некоторые отдаленные двойники, но они слишком незначительны.
Или, может быть, они просто известны, но не уникальны. Возможно, похожие вещи — это одно и то же. Ответ может смотреть вам прямо в лицо, а вы его игнорируете.
Почти уверен, что דבי — это просто בית по-арамейски.
@DonielF דבי означает של בית, ты прав

Ответы (1)

Гиллель и Шаммай представляют последние из Zugos, пары Tannaim. После них этот период прекратился и следующее поколение можно было считать новым периодом. Можно сказать, переходный период между двумя людьми и школами, не представляя того или иного человека. Так что в этом отношении тогда не было такого понятия, как Бейт Ребе Акива, потому что он представлял не одну школу, а сочетание того, чему он научился у своих учителей. Больше не было единого пути через одного учителя, представляющего одну традицию. Ребе Акива представлял собой совокупность Устной Торы с различными учениями, слитыми воедино. Если вы следуете линии учителей Ребе Акивы, он учился как в академиях Гиллеля, так и в академиях Шаммая.

После того, как Гиллель и Шаммай ушли, их ученики продолжили свои учения. Их ученики представляли свои академии, и разногласия между ними продолжались и увеличивались. Устная традиция, однако, как целостная единица больше не могла быть инкапсулирована даже одной академией и не могла передаваться от одного поколения к другому, а скорее требовала, чтобы студенты из обеих академий изучали и передавали традицию.

Итак, чтобы ответить на вопрос, Бейт Шаммай - это академия или школа, где учения Шаммая и Устная Тора передавались и интерпретировались. То же самое верно и для Академии Гилеля. Впоследствии учения больше не могли содержаться в одной академии, представляющей передачу Ребе. Вам приходилось ходить в разные Академии, чтобы получать и передавать Устную Тору своим ученикам. Таким образом, эпоха единой «школы мысли» закончилась. После этого ни один учитель или ученик не мог утверждать, что вся полученная им Устная Тора принадлежит какой-то одной конкретной школе, а скорее конгломерату разных учителей/школ.

Как упоминалось в ОП, Брайсо, которые являются таннаическими источниками, упоминают Танна д'Бей Ребби Ишмаэль. Но это не распространено. Гемара представляет собой сочетание арамейского обсуждения и таннаических источников.

Чтобы ответить на второй вопрос, когда он упоминается от имени кого-то другого, то есть составителя Устного заявления. Однако, когда Beis Hillel или Beis Shammai являются создателями, это не может быть напрямую связано с самими Hillel или Shammai, а скорее с академией, в которой они преподавали.

Интересно: 1. Какая ситуация была раньше? были дома, школы, не помню? Откуда H и S взяли свои учения, чтобы образовать две школы? Что случилось, что Х и С разошлись во многих вопросах? 2. Вы не затронули второй (более важный) вопрос.
Что касается B"H и B"S, что вы думаете о моем дополнительном вопросе judaism.stackexchange.com/questions/96427/…
Что такое «Бейт Шамай/Бейт Гилель» для цитирования Мишнайот?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v