Что такое Бхуваны?

Парама-Шива или Брахма — это и Ниргуна, и Сагуна. Парама-Шива, когда Сагуна, называется «Сакала», то есть в сочетании с Шакти, или Аади-Пракрити, или Чит-Шакти (Кто является источником всех кала). Этот Сакала-Шива является источником всего творения, представленного Шабдой и Артхой. Это творение состоит из шестидесяти трех таттв. Шабда, или слово, и его артха, или значение, всегда связаны друг с другом. Шабда — это Вачака, а Артха — это Вачья. Есть два типа значений: стхула, или грубое, и сукшма, или тонкое. Артха создается Калаа, Таттва и Бхувана.

Калаас — это формы Ади-Пракрити или Чит-Шакти . Согласно Сатхимсаттве, существует пять основных форм Калы: Нивритти, Правиттри, Видья, Шанти и Шантьятита.

Кшититаттва возникает из Нивитрикалы (также известной как Кулакундалини Шакти), Аптаттва из Пратиштхакалы, Теджастаттва из Видьякалы, Маруттаттва из Шантикалы и Вьомататтва из Шантьятитакалы.

Слово Бхувана означает «бхавати асмат» (происходит от этого). Бхуваны состоят из шестидесяти трех таттв. Это разные планы праны и бодхи садхаки.

У Сантьятитакала есть две таттвы (Шива, Шакти) и 15 бхуван. Шантикала имеет три таттвы (Садашива, Ишвара, Шуддхавидья) и 18 бхуван. Видьякала имеет двадцать шесть таттв (майя, каала, кала, видья, нияти, рага, пуруша, пракрити, буддхи, ахамкара, манас, 5 кармендрий, пять джнянендрий, пять танматр, вьомататтва, маруттаттва, теджастаттва, аптаттва) и 83 бхуваны. Ниврититаттва имеет Кшититаттву и 8 бхуван.

Ссылка: Саастрамулак Бхаратия Шактисадхана, Упендракумар Дас, RMIC, Vol. 1, глава 10. Там приведены имена и детали всех кала и бхубан. При необходимости могу предоставить отсканированные копии (бенгальский).

Большая часть информации уже дана в этом ответе .

Бхуваны — это планы существования, которые существуют как во внешнем мире, так и внутри тела стремящегося. По мере духовного прогресса стремящийся переживает внутри себя существование этих Бхуван.

Во-первых, обратите внимание, что Кала является одной из 36 татв шактизма (а также шиваизма).

В шактизме, как и в шиваизме, насчитывается 36 таттв. Шива/Шакти, Видья, Майя, Пуруша, Пракрити, Ишвара и т. д. до Панчабхута – это 36 таттв.

Эти таттвы снова сгруппированы в категории шуддха (чистая), шуддхашудха (смешанная) и ашудха (нечистая).

Теперь определенные Бхуваны (или миры) назначены нескольким из этих Таттв. То есть таттвам принадлежат определенные бхуваны. Таттвы также имеют соответствующие калас (кала, т.е. часть), связанные с ними.

Полный список всех бхуван, принадлежащих этим таттвам, выглядит следующим образом:

• Бхуваны Шива Таттвы (всего 10) - Анашрита, Анатха, Ананта, Вьомрупини, Вьяпини, Урдхагамини, Мочика, Ротика, Дипика и Индика.

• Бхуваны Шакти Таттвы (5) - Шантьятита, Шанти, Видья, Пратиштха и Нивритти. (Вайндавпура — альтернативное название этих бхуванов)

• Бхуваны Садашивы Таттвы (1) - Садашива Бхувана.

• Бхуваны Ишвара Таттвы (8) - Шикханди, Шрикантха, Тримурти, Эканетра, Экарудра, Шивоттама, Сукшма и Ананта.

• Бхуваны Шуддхавидья Таттвы (9) - Манонмани, Сарвабхутадамани, Балапраматини, Балавикарини, Калавикарини, Кали, Раудри, Джьештха и Вама.

• Майя (8) — Ангуштаматра, Ишана, Экекшана, Экапингала, Удбхава, Бхава, Вамадева и Махадьюти.

• Кала (это КАла) Таттвы (2) - Шикеша и Экавира.

• КалА Таттва (это КалА) (2) - Панчантака и Шура.

• Видья Таттва (2) – Пинга и Джйоти.

• Нияти Таттва (2) - Самварта и Кродха.

• Рага-таттва (5) – Экашива, Ананта, Аджа, Умапати и Прачанда.

• Пуруша-таттва (6) — Экавира, Ишана, Бхава, Иша, Угра, Бхима и Вам.

• Пракрити-таттва (8) — Шрикантха, Аум, Каумара, Вайшнава, Брахма, Бхайрава. Крита и Акрита.

• Буддхи-таттва (8) — Брахма, Праджеш, Саумья, Аиндра, Гандхарва, Якша, Ракшаша и Пишача.

• Ахамкара Таттва (1) - Стхулесвара

• Бхуваны принадлежат Манасу (уму) и Панча Гьяна Индрий (1) — Стхулешваре.

• Панча Карма Индрии (1) - Шанкукарна

• Панча Танматры (5) - Каланджара, Мандалешвара, Макота, Дравинда и Чакаланда.

• Акаша Таттва (8) – Стхану, Сварнакша, Бхадракарна, Гокарна, Махалайя, Авимукта, Рудракоти и Вастрапада.

• Ваю Таттва (8) — Бхимешвара, Махендра, Аттахаса, Вималеш, Нала, Накала, Курукшетра и Гая.

• Теджа Таттва (8) — Бхайрава, Кедара, Махакала, Мадхьядеша, Амратак, Джалпеш, Шришайла, Харишчандра.

• Апа Таттва (8) – Лакулиша, Парабхурти Динди, Мунди, Видхи, Пушкара, Наймиша, Прабхаш и Амареша.

• Притхви Таттва - Высшее из Бхуван не присвоено ему - около 108.

В Ригведе 10.10.125.7 Богиня говорит через Ришика Вак:

aham suve pitaramasya murdhan mama yonirpasvantah samudre |
Tato vitishte bhuvanAnu viswo tAmum dyAm varshanopa sprishAmi ||

Значение 2-й строки:

Поэтому я существую во всех этих Мирах (Бхувана) в различных формах.

Богиня известна под именем Бхуванешвари, потому что она является верховным контролером всех этих Бхуван (внутренних или внешних).

Кубджика Тантрам конкретно говорит, что:

BhuvanAnAm pAlanatvAd bhuvaneshi prakirtitA |
Сришти стити кари деви бхуванеши пракиртитА ||

Поскольку Она поддерживает (или управляет) всеми этими Бхуванами, Богиня, которая создает, поддерживает и разрушает, известна под именем Бхуванешвари (или Бхуванеши).

Пранатошини Тантра, Канда 5, Парихчеда 6

Бхуванешвари = Ишвари (верховный повелитель) Бхуван (миров).

Другое значение Бхуваны - «асмат бхавати ити бхуванам», или «Лока», или «место рождения/творения».