Какова была позиция Шанкары в отношении Бхайрава-агам?

Общеизвестно, что Шанкара отвергал как вайшнавские, так и шиваитские агамы. Однако от друга я узнал, что философия Бхайрава-агам подобна философии адвайта-веданты Шанкары. Отверг ли Шанкара все шиваитские агамы, включая агамы Бхайравы?

Вам нужны только взгляды Ади Шанкарачарьи или взгляды Адвайты Ачарьев в целом? Кашмирский шиваизм, основанный на Бхайрава-тантрах, обсуждается как конкурирующая школа в Сарва Даршана Санграхе Видьяраньи.
@KeshavSrinivasan Только мнение Шанкары.
Он критиковал пашупату и капалику, если я не ошибаюсь... не всех шайвагам. Ты уверен в этом ?
@RakeshJoshi Уверен в чем?
@SuryaKantaBoseChowdhury уверен, что осудил all.agamas?
@RakeshJoshi Я не уверен. Вот почему я спрашиваю.
Хотя кашмирский шиваизм является разновидностью адвайта-вады, между ним и адвайта-ведантой есть много различий. Профессор Чандрадхар Шарма подробно обсуждает эти различия в своей книге «Традиция Адвайты в индийской философии: исследование буддизма, веданты и кашмирского шиваизма». Автор подробно знает Шанкару и обильно цитирует его, но в обширном обсуждении различий между Адвайтой и Кашмирой он ничего не говорит о Шанкаре. Большинство основных комментаторов Кашмиры жили после Шанкары.
если вас интересуют различия между адвайтой и кашмирой, отредактируйте свой вопрос без Шанкары, и на него можно будет ответить.
@SwamiVishwananda Может быть, я задам другой вопрос по этому поводу.
Кажется, он ничего не знал о Бхайравхуде. Помните, что KS был очень секретным до исламского вторжения в Кашмир. Кашмирские ачарьи чувствовали необходимость писать только для того, чтобы защитить учения от грядущего исламского фундаментализма.
@SuryaKantaBoseChowdhury Я не уверен, полностью ли он отверг вайшнавские агамы. Насколько я понимаю, он принял определенные части.

Ответы (1)

Да, Ади Шанкарачарья был противником тантр Бхайравы. Ади Шанкарачарья послал своих шишьев, чтобы победить последователей Бхайрава-тантр, как описано в этом отрывке из Мадхавия Шанкара Дигвиджая:

Теперь Ачарья Шанкара вместе с царем Судханвой и большим количеством учеников отправился в диг-виджайю — миссионерское путешествие для распространения доктрины Адвайты путем опровержения всех философий, противостоящих ей... Далее, благословение людей из Страны Андхра и поклоняясь Господу Венкатанатхе, он достиг земли Видарбхи. Король этого места оказал ему радушный прием. Там Падмапада и другие ученики занялись опровержением извращенных учений Бхайрав .