Что такое Ратха Саптами?

Магха шукла Пакша саптами известен как Ратха Саптами и считается самым благоприятным днем ​​для поклонения Господу Сурье. Также считается, что Сурья Дева начал освещать весь мир в Саптами Титхи, и поэтому он также известен как «Сурья Джаянти».

Омовение во время Арунодайи, «Аргхья Прадана» (предложение воды) считаются двумя очень благоприятными и полезными действиями в этот день .

В Арунодай Снаана Мантре говорится:

Yada Janma krutam paapam mayaa janmasu Janmasu, Tanmey Rogam cha shokam cha Maakarihantu Saptami/ Yetatjjanmakrutam paapam yaccha janmaantaraarjitam, Manovaakkaayajam yaccha jnaataajnaatey cha ye punah/Iti Sapta vidham paapam Snaanmey Sapta Saptikey, Sapta Vyaadhi samaayuktam hara Maakari Saptami / (May theнакопленные в моих нынешних и предыдущих рождениях из-за сознательных и бессознательных действий или действий, совершенных моими голосовыми или умственными корнями, растворятся в этом Макара Саптами, и пусть эта Священная Снаана с моими искренними и искренними мольбами и поклонами тебе, Сурья Дева, в форме семь видов грехов и семь видов болезней будут уничтожены навеки!).

А в мантре «Аргхья Прадана» говорится:

Sapta Saptivaha preeta Saptaloka pradeepana, Saptami sahito Deva gruhanaarghya Divaakara / (Divaakara! Ты любишь ездить на колеснице, которую водят Семь Коней с Семью Именами, и даруешь великолепие Семи Локам, явно любящим число Семь; Бхагаван! привилегия предложить «Аргхья» в этот Саптами Титхи в знак моего почтения!

Значение Ратха Саптами дается более чем в одной Пуране, включая Брахма Пурану , Вараха Пурану и главу Сурйопахана Бхавишья Пураны . Следующая цитата взята со страницы Бхавишья Пураны:

Именно в Саптами-Титхи Бхагаван Сурья впервые проявился во Вселенной. Его первоначальный Появление внутри Священного Яйца продолжилось, и оттуда он сам вырос и поэтому был назван «Мартаанда». Он был женат на дочери Дакши Праджапати по имени Санджна и породил Дхарму Раджу, Вайвасвату и Ямуну Деви. Но так как Санджна был не в состоянии вынести жар и ослепление Сурья Девы, создал из своей тени подобную замену, призвал Чхая Деви, чтобы заменить ее, и отправился в Уттаракуру Деша, чтобы совершить тапасью в образе лошади.

Тем временем Чхая Деви родила Шанешвару и Деви Тапати, но через некоторое время стало замечено пристрастное отношение Чхайи Деви к своим собственным детям и детям Санджны; Яма Дхарма указал Чхая Деви на различное обращение, и в ходе спора Яма поднял лодыжку своей правой ноги, против чего возражал Чхая, и она прокляла Яму, что, если его лодыжки поставить на Землю, они быть съеден червями! Когда Дхарма Раджа пожаловался Сурье Деве, отец успокоил чувства своего сына, который на самом деле был образцом добродетели, сказав, что образ Сандхья Деви не должен быть слишком вредным, поскольку, в конце концов, черви могут забрать его. плоть и кровь его лодыжки к Бхулоке, но ступни в любом случае будут целы. Сандхья испугалась и выпалила Сурье Деве правду о том, что Санджна материализовал ее, чтобы заменить ее, и последняя ушла к своему отцу; Дакша сказал Сурье Деве, что Санджна не выдержал его жара и совершал тапасью в образе лошади в Уттаракуру. Сурья попросил Вишвакарму уменьшить его жар и сияние, и, приняв форму лошади, приблизился к Санджне, и в результате взаимного соприкосновения носов Сурьи и Санджаны в конских формах родились Ашвини Кумары и Райвата.Поскольку Эпизод Санджны и Сурьи произошел в Сапта Титхи Магха Шукла Пакши, как указано выше, этот день считается наиболее благоприятным для обозначения союза Пары. Те, кто совершают Саптами Врату Бхагавана Сурьи, соблюдая пост в Шашти, в предыдущий день, а также в этот день до наступления сумерек, совершают формальную Пуджу в Саптами, раздают хорошую пищу с десятком овощей брахманам вместе с вастрами, дакшина и дары, и разговляться едой, соблюдая тишину в течение ночи, будут иметь право на исполнение желаний, победу и даже царствование. Царь Куру несколько лет соблюдал эту врату на Курукшетре в Магха Саптами и достиг исполнения всех желаний.

Относительно важности поклонения Сурье с Аркой:

У каждого Божества есть определенные любимые цветы и определенные запрещенные цветы, которые нельзя использовать в их пуджах. Арка, вероятно, является любимым цветком Сурьи, но я не нашел ничего, подтверждающего этот факт.

Однако говорят, что Господь Шива очень любит этот цветок Арка:

Chaturnaam Pushpa Jaateenaam G andhamaaghraati Shankarah, Arkasya Karaveerasya Bi lvasya Vakulasya cha / ( Шанкара Маха Дева любит Сугандху Арки, Каравиры, Билвы и Вакулы