Существует очень много буддийских ритуалов, которые различаются в зависимости от буддийских школ и традиций. Описывал ли Будда какие-либо ритуалы, которые должны были выполняться как часть практики палийского канона? Или ритуалы, которые мы видим сегодня, являются более поздними дополнениями, возможно, возникшими в определенных культурных или исторических контекстах.
Я не знаю сутты, в которой Будда предлагал ритуал. (Одна может быть, я просто не знаю о ней.) Но я знаю одну сутту, в которой Будда привел последователя к пониманию того, что ритуал неэффективен. В SN 42.6, Пачча-бхумика Сутта: [Брахманы] Западной Земли Будда привел 4 примера толпы, пытающейся повлиять на результат с помощью ритуалов. Вот два например:
«Хорошо, тогда, староста, я спрошу вас по этому поводу. Отвечайте, как сочтете нужным. Как вы думаете: есть случай, когда человек — это тот, кто лишает жизни, ворует, занимается недозволенным сексом, является лжецом. , тот, кто говорит сеющие разногласия речи, грубые речи и праздную болтовню, жаден , вынашивает злые мысли и придерживается неправильных взглядов. руки ладонь к ладоням на сердце [говоря]: «Пусть этот человек, при распаде тела, после смерти, снова появится в хорошем месте, в небесном мире!» Как вы думаете: тот человек — благодаря молитвам, хвале и обходу того великого множества людей — при разложении тела, после смерти, снова появится в благом предназначении, в небесном мире?»
— Нет, господин.
а также:
«Предположим, человек бросит банку с гхи или банку с маслом в глубокое озеро с водой, где она разобьется . огромная толпа людей, собираясь и собираясь, молилась, восхваляла и обходила руками, сложив ладони вокруг сердца, [говоря]: "Погрузись, о гхи/масло! Погрузись, о гхи/масло! Спустись, о топленое масло / масло! Как вы думаете: утонет ли это гхи/масло из-за молитв, хвалы и обхода этой великой толпы людей, утонет или утонет?»
— Нет, господин.
Сутта заканчивается единственным эффективным «ритуалом», о котором я знаю с того времени; который слушатель ищет убежища.
«Я иду к Благословенному за прибежищем, к Дхамме и к общине монахов. Пусть Благословенный помнит меня как мирянина, который принял прибежище с этого дня и на всю жизнь».
Большинство буддийских ритуалов посвящено почтению Трех Драгоценностей. Уважение восхваляется и поощряется в суттах.
Асевана ча баланам пандитананка севана, пуджа ча пуджанийанам этам мангаламуттамам . - Не общаться с глупцами, а общаться с мудрыми, и чтить достойных чести - это высшее благо - Мангала Сутта
«Здесь, студент, какая-нибудь женщина или мужчина упрямы и высокомерны; он не оказывает почтения тому, кому следует поклоняться , или встает, за кого следует вставать, или уступает место тому, кому следует уступать место, или уступает путь, которому он должен уступить дорогу, или поклоняться тому, кому следует поклоняться , или уважать того, кого следует уважать, или почитать того, кого следует почитать , или почитать того, кого следует почитать. растворение тела, после смерти он снова появляется в состоянии лишения... - Кула-каммавибханга сутта
Робин111