Что такое «сила» в Царстве Божьем?

В Марка 9:1 Иисус говорит:

Истинно говорю вам, есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как не увидят Царствия Божия, пришедшего в силе. (НАНБ, выделение мое).

О какой «силе» говорит Иисус? Можно ли предположить, что Царство Божие в какой-то степени уже существовало на земле, но что после воскресения Иисуса появится дополнительная сила, которой раньше не было?

Интересно, важна ли часть отрывка «вкушение смерти» для его правильной интерпретации? Если это так, то Откр. 6:9,10 — это параллельный отрывок.

Ответы (3)

"Власть". В Деяниях 2:2 сила представлена ​​«шумом с неба, как бы от несущегося сильного ветра».

Эта сила далее проявила себя как нечто видимое v3, «явились им разделяющиеся языки, как бы огненные».

Эта сила нарушила обычные речевые обороты v3, «все они исполнились Святого Духа и начали говорить на иных языках».

Здесь Царство Божие пересекается с другими царствами, такими как парфяне, мидяне, эламиты, люди из Мезоптамии, Иудеи и всех других мест, о которых говорится в стихах 9-11, «слушайте ... чудесные дела Божии».

Эти события предвещают пришествие Святого Духа, чтобы вселиться и наполнить. Галатам 5:22-23 и Ефесянам 5:18-21 показывают Его работу в церкви.

Ранее в Ветхом Завете: Исход 31:3 Веселеил был наполнен мудростью Святого Духа, а не Святым Духом.

Исаия 59:21 Дух был на пророке, но в 1 Коринфянам 6:19 «тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа».

NKJV Луки 17:20 Когда же фарисеи спросили Его, когда придет Царствие Божие, Он ответил им и сказал: Царство Божие не приходит внезапно; 21 и не скажут: смотри сюда! или "Смотрите!" Ибо поистине Царство Божие внутри вас есть».

Царство Божие существует в духовной сфере.

Иоанна 3:3 Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.

Человек может увидеть Царство Божье, как только он родится свыше.

Верийское исследование Библии Марка 9:1

Тогда Иисус сказал им: «Истинно говорю вам, есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царство Божие, пришедшее в силе ».

прибыть
ἐληλυθυῖαν (elēlythuian)
Глагол - Причастие совершенного вида Активный залог - Винительный падеж женского рода Единственное число
Греческий 2064 сильного: Приходить, идти.

Однажды в будущем Царство Божье будет завершено или усовершенствовано силой.

Что такое «сила» в Царстве Божьем?

Иисус обещает некоторым из своих апостолов, что они не вкусят смерти, пока не увидят Царство.

В Марка 9:1 Иисус говорит:

Истинно говорю вам, есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как не увидят Царствия Божия, пришедшего в силе. (НАСБ).

Это обетование исполнилось «через шесть дней» (или «восемь», согласно Луке, что, по-видимому, включает в себя день обетования и день исполнения), когда Петр, Иаков и Иоанн сопровождали Иисуса на «высокой горе».

Преображение

Марка 9:2 (NASB)

2 Через шесть дней Иисус взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна и привел их одних на высокую гору. И Он преобразился перед ними;

Луки 9:28-36 (NASB)

Преображение

28 Дней через восемь после этих слов Он взял с собой Петра, Иоанна и Иакова и взошел на гору помолиться. 29 И когда Он молился, вид Его лица стал другим, и Его одежды стали белыми и блестящими. 30 И вот, два мужа разговаривали с Ним; и это были Моисей и Илия, 31 которые, явившись во славе, говорили о Его выходе, который Он собирался совершить в Иерусалиме. 32 Петр же и товарищи его уснули; но когда они полностью пробудились, то увидели Его славу и двух мужей, стоящих с Ним.

33 И когда они отходили от Него, Петр сказал Иисусу: Учитель! хорошо нам быть здесь; сотворим три скинии: одну Тебе, одну Моисею и одну Илии», — не понимая, что он говорит. 34 Пока он говорил это, образовалось облако и начало покрывать их; и убоялись, когда вошли в облако. 35 Тогда из облака раздался голос, говорящий: «Это Мой Сын, Мой Избранный; Послушай его!" 36 И когда голос заговорил, Иисус оказался один. И молчали они, и никому не сообщали в те дни о том, что видели.

(-1) Ответ, который вы здесь даете, не упоминает о силе или не показывает приход царства каким-либо очевидным образом, и поэтому на самом деле не оправдывает его вывод. Что делает это большим, чем предположение? Возможно, было бы полезно найти раннехристианский источник, который согласуется с этим выводом, если нет ничего лингвистического.