У меня вопрос по шлоке 4.14 из Бхагавад-гиты:
Нет работы, которая влияет на Меня ; и я не стремлюсь к плодам действия. Тот, кто понимает эту истину обо Мне, также не запутывается в кармических реакциях работы.
Почему-то мне кажется, что эта шлока имеет гораздо более глубокий смысл, чем то, что раскрыто в интерпретации Прахупады.
Поскольку я физик, я стараюсь думать о Кришне как о трансцендентном существе. Например, в 6.30 :
Для того, кто видит Меня повсюду и видит во Мне все, Я никогда не теряюсь, и он никогда не теряется для меня.
Я могу понять эту шлоку в том смысле, что когда человек достигает определенной степени сознания, у него возникает ощущение, что он все время окружен богом, и он проявляется в виде разных людей, событий и т. д., как будто по преднамеренной случайности. У меня много раз было такое чувство.
Но я не совсем понимаю смысл 4.14: «Нет работы, которая влияет на Меня, и Я не стремлюсь к плодам деятельности. Тот, кто понимает эту истину обо Мне, также не запутывается в плодотворных реакциях работы».
Как никакая работа не может повлиять на Кришну, если все в Нем и Он во всем? Я думаю, что это связано с первой шлокой Пуруша Суктам: «Атьятистхаддусангулам». Но почему-то я чувствую, что это имеет более глубокое значение... Значит ли это, что Кришна - самоцель (Сам)?
Подобная идея выражена Шри Кришной в главе 9. В главе 9 Шри Кришна говорит (переводчик Свами Нихилананды):
Мной в Моей непроявленной форме пронизано все сущее в этой вселенной. Все существа существуют во Мне, но Я не существую в них.
И все же существа не обитают во Мне — вот, это Моя божественная тайна. Мой Дух, являющийся опорой всех существ и источником всех вещей, не обитает в них.
А в стихе 4.14 в переводе Свами Гамбхирананды говорится:
Действия не портят Меня; для Меня нет стремления к результатам действий. Тот, кто знает Меня таким образом, не связывается действиями.
И комментарий Шанкары к этому стиху:
Из-за отсутствия эгоизма эти кармани , действия; на лимпанти , не загрязняй; мама , я; став создателями тела и т. д. И я для Меня; на спрха нет стремления к результатам этих действий. Но в случае существ переселения, которые имеют самоидентификацию в форме «Я есть действующее лицо» и жаждут действий, а также их результатов, разумно, что действия должны запятнать их. Благодаря их отсутствию действия не загрязняют Меня. Кто-нибудь еще тоже, yah , кто; абхиджанати , знает; мама , я; ити, таким образом; как свое собственное Я, и (знает): «Я не агент; Я не стремлюсь к результатам действий»; сах , он; на бадхйате , не связывается; karmaabhih , действиями. В его случае действия перестают быть инициаторами тела и т. д. В этом смысл.
Шри Кришна в Гите, говоря о Себе, по мнению адвайтистов, имеет в виду Непроявленного Верховного Брахмана. Как видно из стихов 9 главы, Он пронизывает все и существует во всем, но не все существует в Нем. Подобно тому, как воздух несет запах, но не подвергается влиянию этого запаха, Он пронизывает все, но не подвергается влиянию этих действий. Стих, который вы цитируете, является введением к одному из очень глубоких стихов Гиты, стиху 18, главе 4.
Бхагавад-гита - это мокша-шастра, и в 4.14 говорится о карма-йоге, когда речь идет о нишкаме или непривязанной карме. Человек практикует карма-йогу, когда его работа приносит пользу другим людям, и работа выполняется, не заботясь о плодах или имени, славе, продвижении по службе, богатстве и т. д. Этот тип работы называется нишкама-карма. Идея такой нишкама-кармы заключается в том, что Бог, обитающий в другом человеке, дает нам возможность служить Богу и, таким образом, помогать себе. Будет ли оказана помощь другому человеку, зависит от Бога. Это высокомерие думать, что один человек может помочь другому человеку. Примером нишкама кармы является Солнце. Я публикую стихотворение Хафиза, персидского поэта 13 века, в котором отражена суть карма-йоги.
Четное
После
Все это время
Солнце никогда не говорит земле,
"Вы должны
Мне"
Посмотрите
что происходит с такой любовью,
Он освещает
Целое небо.
Дар, стихи Хафиза, великого суфийского мастера, перевод Даниэля Ладински.
Солнцу все равно, что человек делает с энергией солнца, которая делает возможной жизнь на земле. Солнце просто продолжает изливать энергию. Так действует Бог. Неважно, в какой области вы работаете. Если вы можете помочь хотя бы одному человеку, не заботясь о результате своей помощи, то вы занимаетесь Карма Йогой.
Невозможно заниматься карма-йогой на рабочем месте. Вас, скорее всего, уволят, если вы не будете привязаны к результату своей работы. Карма-йога — это, в конце концов, йога, и непривязанная работа может выполняться только как часть божественной работы.
Домохозяину будет трудно совершать нишкама карму. Он будет жаждать плодов своего труда. Он определенно потеряет мотивацию, если у него не будет ожиданий хороших вещей в жизни. Требуется много усилий, чтобы выполнять работу со страстью и при этом оставаться отстраненным от всех ожиданий. Большинство людей делают только карму. Только духовные искатели пытаются заниматься карма-йогой. Нет сомнений в том, что карма-йога очень тяжела.
видьярти