Что упало первым, манна или перепел в Исходе 16 и Числах 11?

(KJV) Исход 16:13-15

13 И было так, что к вечеру налетели перепела и покрыли стан, а утром роса легла вокруг стана. 14 И когда сошла роса, вот, на поверхности пустыни лежит маленькое круглое существо, маленькое, как иней на земле. 15 И сыны Израилевы, увидев это, сказали друг другу: это манна; ибо не знали, что это было. И сказал им Моисей: это хлеб, который Господь дал вам в пищу

(KJV) Числа 11:6

6 Ныне же иссохла душа наша: нет ничего, кроме этой манны, пред глазами нашими.

18 И скажи народу: освятитесь до завтра и будете есть мясо, ибо вы возопили в уши Господни, говоря: кто даст нам есть мясо? ибо хорошо было нам в Египте; посему даст вам Господь мясо, и будете есть.

31 И дул ветер от Господа, и принес перепелов с моря, и бросил их около стана, так как путь дня был с одной стороны, и путь дня пути с другой стороны, вокруг стан, и как бы два локтя в высоту над поверхностью земли.

Кажется, что в Исходе перепелы были первыми, но в Числах манна падала раньше перепелов.

Как мы можем примирить приведенные выше тексты?

Я не понимаю. (Последовательные) книги Моисея (в отличие, например, от Евангелий) не описывают одни и те же события. Вы, кажется, в основном спрашиваете, почему два разных события различны.
@Lucian, похоже, одно и то же событие рассказано по-разному
Хронология довольно точна: Исход заканчивается в конце первого года странствий (40:17), Левит охватывает первый месяц второго года, Числа охватывают второй месяц второго года (1:1) до середина сорокового года (33:38), а Второзаконие охватывает конец сорокового года (1:3). Точнее, в Числах 10:11 упоминается двадцатый день второго месяца второго года .

Ответы (3)

Я считаю, что есть недоразумение, которое прояснит всю эту ситуацию. В Исходе 16 записано, что у людей закончилась еда вскоре после того, как закончилась вода. Бог уже сделал воду сладкой, низвергнув дерево в горькую воду. В этой обстановке Бог говорит им, что в тот вечер Он даст перепелов (утоляющих их голод в тот день) и манну с этого момента. Вся оставшаяся часть главы говорит только о манне на следующую неделю и далее. Перепела никак не упоминаются. Когда мы приходим к Числам 11, все, что они ели за долгое время, это манна. Это говорит нам о том, что перепела были единым целым из Исхода 15 и продержались только в ту первую ночь ДО того, как началась манна. Однако, люди становятся сварливыми, и поэтому мы имеем дело с Числами 11, когда вся манна удаляется и дается ТОЛЬКО перепелиное мясо. Никакого противоречия, просто кто-то сделал предположение, что перепела были постоянной частью Исхода 15, на что в тексте нет никаких указаний.

Это честный ответ, добро пожаловать в BH.SE. Я только предложил правку убрать часть о Христе, потому что этого нет в тексте, а этот сайт хочет быть недоктринальным, т.е. подходящим и для евреев. (Сводка редактирования неверна из-за автозаполнения.)
Спасибо Килан. Я удалил ссылку на Иисуса. Тем не менее, для тех, кто заинтересован (не пытаюсь рекламировать, поэтому, пожалуйста, дайте мне знать, если это неуместно), я веду группу в Facebook под названием «Изучайте Библию», где мы начинаем с Бытие 1 и делаем стих за стихом своего рода комментарий и то, как Ветхий Завет действительно относится к Иисусу (с христианской точки зрения). Все желающие могут прийти и прокомментировать, просто попросите присоединиться. В настоящее время мы находимся в Exodus.

В ст.4 Тогда сказал Господь Моисею: вот, Я пролью на тебя хлеб с неба; и люди будут выходить и собирать определенную норму каждый день, чтобы Я мог испытать их, будут ли они ходить в моем законе, или нет.

и предыдущие стихи не говорят о перепелах. Затем идет v12, что они жаловались на то, что им нечего есть.

Наконец v13, "...свершилось"

Порядок уже представлен в самой главе, что сначала пришла манна, потом перепела.

Моисей говорит в Числах 11:13: «Где мне взять мяса для всех этих людей? Они все причитают мне: «Дай нам мяса поесть!» Если было два разных перепелиных события, то почему Моисей не помнит, что Господь принесет для них перепелов? Если он забыл об этом всего за год до этого, то, возможно, он забыл и о других событиях. Так можно ли считать все, что он пишет, фактами? Или Исход 16 и Числа 11 — это одна и та же история, рассказанная немного по-разному. Num 11 не может быть продолжением Num 10. В Num 10 они путешествуют 3 дня, а затем разбивают лагерь. Они не могут добраться до берега моря после трехдневного пути от горы Синай до Кадеша.