Что вы ответите, когда вас спросят информацию о Шидухе?

Часто, когда нас спрашивают об информации о Шидухе, мы застреваем между Галахо Лашон Хара. Предположим, есть болезнь, о которой вы знаете, но на самом деле это не то, что может повлиять на брак. Что вы говорите, как вы говорите, когда вы говорите?

В «Нишмас Авраам» (это так она называется? книга о галахосе медицины) есть дискуссия о том, разрешено ли кому-то, у кого было удалено одно яичко из- за ущемленной паховой грыжи , кто является IIRC (но посмотрите эту книгу, чтобы быть уверенным). чтобы жениться на еврейке (не считается פצוע דכא), необходимо сообщить потенциальным супругам о своем состоянии. Я не помню постановления навскидку и не держу его под рукой, но оно есть в Эвен Хаэзер , в самом начале (глава 5, я полагаю).

Ответы (2)

Здесь есть несколько разных случаев:

A. Парень/девушка скрывают серьезное заболевание, о котором должен знать любой нормальный человек (например, тяжелое биполярное расстройство без лечения). Вы были бы обязаны заблаговременно сообщить об этом другой стороне (при условии, что вы не связаны какими-либо законами о профессиональной конфиденциальности), при условии, что вы знаете, о чем говорите, и в результате они обсудят это и, возможно, отменить шидух (что пропорционально проблеме). Если они застрелят парня/девушку (непропорциональный ответ!), с одной стороны, или если, с другой стороны, они проигнорируют вас, продолжайте с шидухом и позвольте сомнениям и негодованию гноиться, тогда говорить им не будет выполнить что-либо продуктивное. Конечно, все настолько плохое, что потребовало бы развода,mekach ta'ut ), безусловно, достаточно плох, чтобы отменить шидух или даже помолвку.

Б. Есть условие, которое не волнует большинство людей, но этих людей волнует. Шпринца только что принял десятилетнюю программу трудоустройства в Чикаго — обычно это не то, в чем вам (внешней стороне) нужно проявлять инициативу. Но если вам звонит Хаим и говорит: «Я обязательно должен переехать в Эрец-Исраэль на следующий день после свадьбы, неважно, что я, кстати, должен знать о Шпринце?», то это ситуация, когда Хаиму нужно знать, так что вы скажи ему.

В обоих этих случаях невероятно важно точно излагать факты (или, если это подтвержденные слухи, представлять их как таковые) и сохранять нейтральный тон. Я думаю, что изложение вашего заявления в письменном виде - хороший способ сделать это.

C. Вас спрашивают о чем-то нелепом, что на самом деле не должно иметь значения для любого нормального человека. Если Хаим об этом не узнает, у него будет прекрасный брак, но нет, он глуп и все равно спрашивает тебя. (Или, что еще хуже, Хаим незрелый и превращает не-проблему в нарушителя сделки. Может быть, он просто еще не готов.) Например, «у нее нулевой размер?» Здесь можно попасть в безвыходные ситуации. Если вы можете сказать "откуда мне знать?" и он поверит вам, это, вероятно, ваш лучший выбор. В противном случае... Я думаю, вы скажете: "Хаим, это не твое дело"; если он отменит шидух из-за этого, ну, его убыток и выигрыш Шпринцы.

D. Вас спросили что-то расплывчатое: «Он умен?» В зависимости от обстоятельств это может быть A, B или C. Действуйте осторожно — и попросите их быть более конкретными.

Это в основном похоже на то, что я слышал в шуре от рабби Яакова Лубана. Увы, это было в ночь на Шавуот и не записано.

Когда есть причина не поощрять шидух , следует помнить , что Лашон Хара для тоэле разрешен только тогда, когда нет другого способа достичь того же конструктивного результата.

Моя Рош Ешива рассказала нам, что как учитель многих подходящих бохурим он часто получал вопросы о пригодности конкретного ученика. Если в потенциальном шидухе действительно был какой-то недостаток, он искал какую-то другую безобидную причину, чтобы воспрепятствовать этому. Разница в возрасте слишком велика, у них очень разный бэкграунд и т.д., вместо того, чтобы уточнять или даже намекать на существование недостатка. Таким образом, он предотвратил бы шидух, не прибегая к Лашон Хара.

Мне нравится, когда вы даете ответы от раввина Азриэля Гольдфейна Затцаля.