Разрешается ли родителю отказывать в потенциальном браке своему ребенку без ведома ребенка?

В Йоре Деа 240:25 говорится следующее:

אִם הָאָב רוֹצֶה לְשָׁרֵת ַבֵּן הַבֵּן, מֻתָּר מִמֶּנּ מִמֶּנּוּ אֶלָּא כֵּן ָאָב ָאָב בֶּן תּוֹרָה. תַּלְמִיד שֶׁרוֹצֶה לָלֶכֶת לְמָקוֹם אַחֵר, שֶׁהוּא בּוֹטֵחַ שֶׁיִּרְאֶה סִימַן בְּרָכָה בְּתַלְמוּדוֹ לִפְנֵי הָרַב שֶׁשָּׁם, וְאָבִיו מוֹחֶה בּוֹ לְפִי שֶׁדּוֹאֵג שֶׁבְּאוֹתָהּ הָעִיר הָעוֹבְדֵי כּוֹכָבִים מַעֲלִילִים, אֵינוֹ צָרִיךְ לִשְׁמֹעַ לְאָבִיו בָּזֶה. ‏

Если отец желает служить своему сыну, то разрешается (сыну) получать (служение) от него, за исключением (в случае), когда отец Бен-Тора. Ученик, который хочет пойти в другое место (учить Тору) настолько сильно, что уверен, что увидит это, будет знаком благословения для него, если он будет учиться перед раввином, который находится там, и его отец протестует против этого. так как он обеспокоен тем, что в том городе есть неевреи, которые беззаконны, ему (сыну) не нужно слушать своего отца в этом

Рама комментирует эту галаху следующим образом :

. Киor: וְכֵן אִם הָאָב מוֹחֶה בַּבֵּן לִשָּׂא אֵיזוֹ אִשָּׁה שֶׁיַּחְפֹּץ בָּהּ, σַבֵּן אֵין צָרִיךְ לִשְׁמֹעַ ָאָב הָאָב (מהרי'''ק שֹׁרֶשׁ קס''thpress)

И точно так же, если отец протестует против того, чтобы сын не женился на определенной женщине, которую желает сын, ему не нужно слушать отца (Махарик, Шореш 166).

Мой вопрос

Основываясь на приведенной выше информации, среди многих, кто участвует в шиддухим, существует практика , согласно которой родители проводят исследование потенциальных партнеров своих детей .

При этом разрешено ли родителям отказываться от потенциальных спичек, представленных для их детей, без того, чтобы дети вообще знали об этой идее? Если да, то почему? Если нет, то является ли такая практика неправильной?

Обновлять

После некоторого разговора с DanF в комментариях следует отметить, что Рама заявляет такую ​​галаху, когда женщина уже определена сыном.

Вопрос, который у меня есть (как указано выше), отличается тем, что сын не знает о таком предложении, которое было отклонено его отцом. Является ли такое понятие «лазейкой» в рамках закона? Если да, то соответствует ли это духу закона?

( Пожалуйста, укажите источники ответов )

Спасибо!

Если это не разрешено, то это явно неправильно...
Я предполагаю "нормальные" обстоятельства. Например, я думаю, что было бы совершенно правильно, если бы отец не одобрял женитьбу, если бы жена сына была опасным человеком, например, террористом, или кем-то, кто причинил бы вред ему или члену семьи. Неопределенная область, которая весьма практична, часто возникает, когда у будущей жены серьезные психические или физические проблемы, которые МОГУТ быть вредными для стабильности брака, или если у нее есть вредная генетическая черта, которая может быть передана их будущим детям. Я слышал о многих таких местах, где родители отказывались от шидуха. Не могу сказать, разрешено ли это галахически
@DanF вопрос в том, разрешено ли ребенку быть неосведомленным о предложении, когда родитель отклоняет перспективное совпадение, или родитель нарушает галаху при этом?
Ладно, теперь я еще больше запутался. Я читал Раму. Я так понимаю, что отец может протестовать, а сын не обязан слушать. Вот, сын решился на кого-то. Вы спрашиваете о том, что отец исследует шидух, а он сам отказывается и ничего не говорит сыну о своих исследованиях? Как такой случай может быть похож на то, что сказал Рама?
@DanF, основываясь на том, что вы сказали. Означает ли это, что отец может отклонить потенциальных партнеров для своего сына, независимо от того, что думает его сын, что он не знает о них? Мне кажется, что это галахическая «лазейка», которая почему-то компенсирует меня.
Да. Это мое мнение. Мой вопрос больше касается сравнения этого с тем, что сказал Рама. Если отец ничего не говорит, то, очевидно, как сын может не слушать отца? Итак, мой комментарий конкретно: интересно, почему вы цитируете Раму в качестве доказательства вашего дела? Вроде бы другой случай. Имеет смысл?
@DanF Да, это так. Но соответствует ли это духу закона?
В ситуациях, когда шидух может нанести вред его сыну, например, если супруга жестока, оскорбительна или, несомненно, приведет к «разрушению» брака (например, она крайне эмоционально нестабильна, что брак может закончиться разводом), тогда я думаю, что это находится в духе. Отец имеет право защищать своего сына - это его обязанность. В других областях, где отец делает свою собственную «интуитивную» оценку или хочет отказаться от нее, потому что, скажем, девушка не зарабатывает достаточно, чтобы содержать его сына, в то время как он учится весь день в Колеле - я не уверен в этом. тот и подобные сценарии.
Я не уверен, что здесь Галаха; Я могу слышать любое количество севаро в любом случае, и у меня нет надежного источника чего-либо. Но FWIW, Р'Зильберштейн, заметил, что работает противоположное - сыну разрешено соглашаться на брак, даже если родители не хотят, чтобы он этого делал, и нет проблемы Kibbud Av v'Eim.
@DonielF вопрос в том, не знает ли сын вообще об этой идее
@Ploni Понял. Я полностью пропустил эту строчку.

Ответы (1)

Как только Родитель отказывается от «работы на ребенка» и соглашается служить посредником для шиддухим, они несут ответственность любого агента за выполнение услуги для субъекта, ребенка, в духе конфиденциальности. После того, как агент принял агентство, он несет ответственность за его выполнение, аналогично принятию присяги. Поскольку выбор супруга ребенком не зависит от возражений Родителей, назначение Родителя в качестве агента, следовательно, не создает автоматически каких-либо предостережений или условий для агентства (шадчанинга), поскольку Родитель не имеет полномочий в этом вопросе.

Кроме того: когда родитель общается с потенциальным клиентом или его агентом, как будто они являются теми, кто принял на себя свободу воли, они тем самым берут на себя ответственность довести дело до конца, не говоря уже о том, что невыполнение этого требования представляет собой вмешательство в выполнение заповеди вступления в брак, на тот или иной конец.

В заключение: Родитель может воздержаться/отказаться от участия до того, как это произойдет, и полностью отклонить звонки или информацию по этому вопросу, но как только они соглашаются принять/получить информацию в письменной или устной форме, они тем самым берут на себя ответственность и должны беспрепятственно довести дело до конца и предоставить информацию, если только ребенок не согласился на их вмешательство/фильтрацию. А Родитель, который после услышанной/полученной информации отвечает отказом, как если бы ребенок дал ему на это полномочия, является коррумпированным с этической точки зрения.

Это может быть значительно улучшено с источниками
Насколько я согласен с ответом, мне было бы интересно увидеть источники, подтверждающие это. Но спасибо за вклад!!
Разрешается ли родителю отказывать в потенциальном браке своему ребенку без ведома ребенка?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v