Что выражает порядок вложенных кванторов в логике предикатов?

Я смотрел это короткое и полезное слайд-шоу

введите описание изображения здесь

Но рано: вообще во что переводится порядок кванторов?

правильно ли сказать, что вторая квантифицируемая переменная является предикатом первой?
Lxy является бинарным предикатом, то есть отношением : «x любит y», «x сын y». Количественно определяя переменную: ∃yLxy, мы имеем унарный предикат («свойство»). В примере с «Любовью» у нас есть «есть (кто-то), которого любит х». Таким образом, в некотором смысле ДА, это зависит от x .
порядок определяет область количественного определения.
@mobileink это правда, но мне кажется, что в слайд-шоу просто повторяется тот факт, что порядок количественной оценки имеет значение для количественной оценки. я не уверен. Ответ conifold был хорошим и интересным, но я все еще не уверен, как сформулировать его в повседневных терминах. всегда ли последняя переменная является предикатом первой ?

Ответы (2)

Один из способов интерпретировать порядок вложенных кванторов - это выражение отношений зависимости между выборами объектов, выбранных для удовлетворения формуле квантификации. Фридман в «Теории геометрии» Канта объясняет, как невозможность выразить такие зависимости в силлогистике (например, для определения пределов нужны три вложенных квантора) заставила ранние исчисления и анализ полагаться на интуитивные идеи о движении, а не на формальные конструкции. И, в свою очередь, это привело Канта к его синтетической априорной теории математического рассуждения.

Например, ∀x∃yL(x,y) означает, что существует y для каждого x, т.е. мы должны выбирать y в зависимости от x или y=f(x). Деквантованная формула — это L(x,f(x)) и x может быть выбрана свободно, тогда функция f будет обеспечивать выполнение предиката. В этом примере f является функцией поиска любви, для каждого x она находит y, которого x любит. Но ∃y∀xL(x,y) другое, означает, что есть универсальный y для всех x, константа y=c, всеми любимый, как Санта. Таким образом, формула сводится к L(x,c), другому шаблону зависимости.

Описанная процедура называется сколемизацией, и любая квантифицированная формула может быть преобразована в деквантифицированную форму с помощью функций и констант Скулема , которые явно выявляют зависимости. Универсально квантифицируемые переменные выбираются свободно, а экзистенциально квантифицируемые переменные должны выбираться в зависимости от всех универсально квантифицируемых переменных, у которых ∀ предшествует их ∃. Например, ∀x∃y∀z∃tL(x,y,z,t) означает, что x и z выбираются свободно, выбор y снова зависит только от x, поэтому y=f(x), но выбор t зависит как от x, так и от z, поэтому t=g(x,z). Сколемизированная формула — это L(x,f(x),z,g(x,z)). Перемещая квантификаторы и сколемизируя, вы увидите, как меняются зависимости удовлетворенности. Это то, что эквивалентно описывает синтаксический анализ деревьев в ответе Килана.

Скулемизацию можно использовать для построения моделей формальных теорий из их собственных символов, как это было раньше. Именно так Скулем первоначально обнаружил, что все конечные теории первого порядка имеют счетные модели, в конце концов, мы можем создать только счетное число сколемизированных символов. Он также используется для автоматического доказательства теорем путем построения модели Скулема, в которой удовлетворяется формула.

Фридман говорит: «Для нас соединение «X есть треугольник» с этими аксиомами, конечно, подразумевает, что сумма углов X равна 180° только на основании логики; и никакая пространственно-временная деятельность построения не требуется». Он признает необходимость аксиом, отвергая формы интуиции. Однако он не видит, что именно в этом и заключается мысль Канта: потребность в аксиомах есть потребность в формах созерцания, ибо для первых нет основы без последних.
@PédeLeão Я думаю, что, по мнению Канта, синтетическая конструкция необходима даже с аксиомами, и можно обойтись вообще без них, это скорее практические сокращения. И он был прав, даже если расширить список Евклида, но сохранить силлогистику, его теория отражает практику его времени. Фридман показывает, я думаю убедительно, как Ньютон и Кант использовали кинематические интуиции, чтобы компенсировать отсутствие зависимости от кванторов. Но аксиомы не обязательно должны исходить из интуиции, законы Ньютона этого не делают, и подтверждением может быть успешная практика в целом или ее большие фрагменты, как в случае с аксиомами ZFC.
Спасибо за комментарий. Когда вы говорите, что аксиомы не обязательно должны исходить из интуиции, я предполагаю, что вы имеете в виду, что они несколько произвольны и могут быть заменены каким-то другим типом геометрии. Кажется, в этом суть проблемы, и я до сих пор не уверен, что это правда. Я полагаю, что и Пуанкаре, и Фридман верят (d), что такая геометрия с некоторой точки зрения была бы воспринимаемо различима (как кривизна или прерывистая плотность), если бы было возможно достичь такой точки. Однако я считаю, что это, вероятно, ошибка.
действительно извините за мою глупость, но является ли 1-я количественная переменная тем, о чем предикат предикат, какой переменной принадлежит предикат ? Итак, предположим, что существует предикат Parent(x,y), обозначающий «x является родителем y»... ∀x∀yParent(x,y) означает, что предикат принадлежит родителю, а ∀y∀xParent(x ,y) означает, что точно такой же предикат принадлежит потомку
@MATHEMETICIAN Многоместные предикаты выражают отношения, поэтому вы можете сказать, что они «предикаты» или «принадлежат» к упорядоченным парам, тройкам ..., но не к отдельным переменным. А полностью квантифицированная формула ни о чем не «предицируется», потому что в ней нет свободных переменных, которые можно предикатировать. Но квантификаторы можно использовать для уменьшения количества мест, и в этом случае они могут создать два разных одноместных предиката: ∀xParent(x,y), являющийся дочерним для всех, и ∀yParent(x,y), являющийся родителем для всех, которые принадлежат ребенку и родителю соответственно.
@PédeLeão Я не рассматривал конкретно геометрию, но Пуанкаре написал в « Науке и гипотезе», что геометрические аксиомы не являются « ни синтетическими априорными интуициями, ни экспериментальными фактами. Они являются соглашениями », и что только пара геометрия + физика поддается эмпирической проверке с каждой частью выбирал по "удобству". Фридман в «Динамике разума» принимает точку зрения Куайна о том, что проверяемы только целые теории, а не отдельные постулаты, и точку зрения Куна о том, что разработка теорий находится под культурным влиянием. Его холизм более структурирован и консервативен, чем их, но тем не менее это холизм.
@Конифолд. Я понимаю, что они говорили об этом, но Кант говорил не об этом. В статье Фридмана его критика Канта выглядела довольно неуместной. Я не сомневаюсь в способностях Фридмана и Пуанкаре к математике и логике, но я сомневаюсь, что они понимали природу вопроса о формах интуиции. И дело не в том, что я особо заинтересован в защите Канта; просто я еще не нашел аргумента, который правильно формулировал бы вопрос, чтобы я мог поверить, что Кант был неправ.
@PédeLeão Может быть, мы говорим о разных вещах, но, насколько я читал, Фридман не критикует Канта, он просто описывает ограничения математического языка, с которым ему приходилось работать. Вы имеете в виду, что Кант был прав в смысле «психического априори» ?

Вы можете увидеть разницу, когда создадите дерево синтаксического анализа для этих выражений:

    ∀                 ∃
   / \               / \
  x   ∃             y   ∀
     / \               / \
    y   L             x   L
       / \               / \
      x   y             x   y

 ∀x∃y L(x,y)       ∃y∀x L(x,y)

Примечание: создание дерева синтаксического анализа аналогично размещению неявных скобок: ∀x(∃y(L(x,y))) и ∃y(∀x(L(x,y))).

Первый означает:

  • Для всех x выполняется следующее:
    • Существует некоторый y, такой что:
      • х любит у.

Или «все кого-то любят».

Второе означает:

  • Существует ay такое, что:
    • Для всех х:
      • х любит у.

Или «есть тот, кто любит всех».

Если это не то, что вы ищете, пожалуйста, уточните свой вопрос. Вы спрашиваете, «что означает порядок перевода», но переводы примеров предложений приведены на слайде.
эй, спасибо. я спрашивал, что всегда означает порядок количественных переменных , а не только то, как понять эти две символические строки. дерево синтаксического анализа немного помогло. я не уверен, что это достаточно ясно отвечает на мой вопрос или нет
@MATHEMETICIAN, что вы имеете в виду под «всегда означает»? Сам порядок не имеет значения, его имеют предикаты. Порядок имеет значение только в той мере, в какой он влияет на то, какое выражение является подчиненным (т. е. как далеко оно находится в дереве синтаксического анализа).
«как далеко это вниз по дереву синтаксического анализа» именно то, что я сказал. Есть ли способ выразить это в терминах, которые не являются такими техническими, как «дерево синтаксического анализа»?
@MATHEMETICIAN, когда выражение a ниже, чем b, это означает, что a является подвыражением b. Я не знаю, как сказать это еще менее технически, извините.