Что значит, что Иисус «дунул на них»?

Что означает, что «(Иисус) дунул на них» в Иоанна 20,22

John 20:20-22 Сказав это, Он показал им руки свои и бок свой. Тогда возрадовались ученики, когда увидели Господа. Тогда Иисус снова сказал им: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. И, сказав это, дунул на них и сказал им: примите Духа Святого.

Это первый случай, когда верующие в Иисуса получают присутствие Святого Духа. Те, кто полагался на Бога в Ветхом Завете, время от времени получали Святого Духа для пророчества или какой-либо другой конкретной задачи. Однако пребывающий в них Дух был предназначен для тех, кто получает новую жизнь во Христе.

Евреям 11:39-40 И все они, получив доброе слово верою, не приняли обетования: Бог приготовил для нас нечто лучшее, чтобы они без нас не были совершены.

John 5:24 Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит; но переходит от смерти в жизнь.

Иисус сказал своим ученикам, что они также получат «крещение» Святым Духом.

Acts 1:4-5 И, собравшись с ними, повелел им не удаляться из Иерусалима, но ждать обетования Отца, которое, говорит, вы слышали от Меня. Ибо Иоанн действительно крестил водой; но через несколько дней вы будете крещены Святым Духом.

Это было дополнительное устроение Святого Духа, о котором пророчествовал Иоиль, и которое должно было стать как знамением, так и средством установления Царства.

Деяния 2:16-17 Но это то, что было сказано через пророка Иоиля;
И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши, и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут;

Идея о том, что Святой Дух был дан в два этапа, принимается не всеми. Однако я думаю, что мы можем видеть, что Святой Дух был дан во второй раз возложением рук тех, кто уже исповедовал свою веру и был крещен, представляет собой второе получение Святого Духа.

Деяния 8:14-17 Когда же Апостолы, находившиеся в Иерусалиме, услышали, что Самария приняла слово Божие, то послали к ним Петра и Иоанна, которые, сойдя, помолились о них, чтобы они приняли Святое Призрак: (Ибо он еще не пал ни на одного из них: только они были крещены во имя Господа Иисуса.) Тогда они возложили на них руки, и они получили Святого Духа.

Насколько я понимаю Библию, второе получение Святого Духа соответствовало имманентности Царства Божия. Поскольку Израиль даже не был спровоцирован ревностью и не получил этого предложения Царства, сегодня нам остается только пребывающий в нас Святой Дух как доказательство нашей новой жизни в Иисусе.

2 Corinthians 1:21-22 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог; Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.

Когда верный остаток Израиля, наконец, получит царство, мы снова увидим получение Святого Духа через возложение рук.

Почему Иисус дает им Святого Духа?

Иисус как бы вдыхает Святого Духа в Своих Апостолов, давая им священническое служение прощения грехов теми же средствами, что и Он: Он говорит: «как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас» (в той же способностью и с той же властью и миссией) в отношении служения прощения грехов, по которым Он говорит, приводя причину, по которой они будут в состоянии прощать грехи, как и Он: «Примите Духа Святого: чьи грехи простишь, тому простятся; чьи грехи свяжешь, свяжут».

Это не божественно попустительствующая сверхобида. Это священническое таинство исповеди (без слышания этих грехов нельзя отличить грехи прощенные от грехов, которых быть не должно).

Это помогает нам понять любопытное утверждение в Евангелии:

Матфея 9:1-8

И, войдя в лодку, прошел по воде и пришел в свой город. 2 И вот, принесли к Нему расслабленного, лежащего на постели. Иисус же, видя веру их, сказал расслабленному: Будь добр, сын, прощаются тебе грехи твои. 3 И вот, некоторые из книжников говорили про себя: Он богохульствует. 4 Иисус, видя помышления их, сказал: что помышляете зло в сердцах ваших? 5 Что легче сказать: прощаются тебе грехи твои, или сказать: встань и ходи? 6 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда сказал Он расслабленному: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. 7 И он встал и пошел в свой дом. 8 И народ, увидев это, убоялся и прославил Бога, давшего такую ​​силу людям.

Комментарий Матфея является вводным и его собственным, и ретроспективен священнической миссии, данной Его Апостолам, простым людям, а не тому, что говорили евреи.

Бог, то есть Иисус, дал «такую ​​силу людям», то есть силу даровать отпущение грехов: «Чадо, прощаются тебе грехи твои». Не своей силой или властью, но «Духом Божиим» ( Мф 12:28; Ин 20:22-23 ).

Что это значит, что Он ниспослал на них Святого Духа?

Я полагаю, что в Бытии 2:7 термин «дыхание жизни» относится к Духу Божьему, а не к дыханию жизни , как мы его просто понимаем (интересно, что это слово как в древнееврейском, так и в греческом означает «дух» — это то же самое, что и «дыхание», когда явное слово для «дыхания» не используется — поэтому типологически они взаимозаменяемы).

Ибо в Бытии 4:3 мы читаем, что « Дух [Божий] не пребудет [в] человеке вечно, ибо он — простая плоть, и будут дни его [самое большее] сто двадцать лет». То есть, без сомнения, тот самый Дух, который Он вдохнул в человека вначале, «оживив его» (). (Отсюда никейско-константинопольское символическое утверждение: «Святой Дух, Господь и Податель жизни»).

Несомненно, св. Иоанн сохраняет тот же образ, что и в Книге Бытия (как он это делает даже в первом стихе своего Евангелия) Бога, вдыхающего Свое животворящее Дыхание в творение, дающее ему силу «жить и иметь бытие» ( Деяния 17:28 ). Его Евангелие наиболее ясно показывает божественность Христа, и поэтому это, вероятно, просто еще один из приемов, используемых писателем, чтобы придать нюансы событиям, о которых он пишет, чтобы напомнить именно об этом.

К сожалению, предположения могут купить нам только новые предположения, когда дело доходит до представления того, как разыгрывались сцены, описанные в Священном Писании.

Еф 1:12 Апостол Павел говорит, что верующий запечатлен святым духом обетования.
В Деяниях 1 Иисус сказал ученикам, что они получат Святого Духа с силой. Сила свидетельствовать.
В Иоанна 20:22, когда Иисус дохнул на учеников, они получили печать вечной жизни теперь, когда Иисус умер за их грехи. В день Пятидесятницы они получат крещение Святым Духом. Это Святой Дух с силой. Первой была печать, которую получали все верующие, когда принимали Христа как Спасителя.

Дух, который вы получаете, — это сам БОГ, посланный во имя ИИСУСА. Вы забыли, что сам БОГ — это ДУХ. В письмах Павла вы часто читаете, как он говорит, что вы не знаете, что дух БОГА в вас...

• 1. Если БОГ — это дух. Как сказал ИИСУС самарянке у колодца.

• 2-й Если ИИСУС Сказал в Иоанна 20:21 Мир вам, и как ОТЕЦ послал меня, Я ТАКЖЕ посылаю вас .. Дыша на него, он сказал: «ПРИНИМИТЕ СВЯТОГО ДУХА» перед Пятидесятницей.

• 3-й и сам ИИСУС - БОГ во плоти и имеет в себе БОЖИЙ дух. Тогда мы должны предположить, что Ты...

Покайтесь в своих грехах и поверьте, что ИИСУС умер за вас, и Создатель воскресил его из мертвых, погрузитесь в воду и ПОПРОСИТЕ, чтобы вы приняли его возложением рук. Вы получите СВЯТОГО ДУХА.

Иоанна 20:21, 22

Тогда Иисус снова сказал им: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. И, сказав это, дунул на них и сказал им: примите Духа Святого.

В этот момент ученики рождаются свыше. Хотя они уже следовали за Иисусом, они еще не возродились, потому что Он еще не умер за их грехи. Но здесь Иисус дышит на них — это напоминает Бытие 2:7, когда Бог вдохнул жизнь в ноздри Адама, и он стал живой душой.

Иными словами, Тот, Кто послал Свой Дух, чтобы сотворить вселенную и вдохнуть жизнь в физический мир, также дунул на Своих учеников и наделил их духовной жизнью (Иоанна 20:22). Он заложил основание церкви и, таким образом, церковного века, начиная с самого первого пророка и продолжая через апостолов (Ефесянам 2:20). Он установил ограничения на деятельность бушующего моря человечества и регулирует, как и когда эти волны обрушатся на Его церковь.

«Дышал на них» мне кажется идиоматической фразой с простым значением типа «обнял» или «обнял». Событие происходит после комментария «Мир вам». Почему обязательно сложнее, чем знак привязанности?

В этой истории упускается из виду одна важная часть: Томаса там не было. Таким образом, остается вопрос: если бы Иисус действительно делал что-то столь важное, стал бы он ждать или даже приходить, когда присутствовал Фома?

Это событие предвещало то, что должно было произойти в день Пятидесятницы. Это он показал, как они собирались получить это и какое значение это имело (Бытие 2). Вот почему Петр сказал в Деяниях 2:38, что вы можете получить то, что мы только что получили.

@Susan, твоя связь Genesis с Джоном точно на деньгах. Когда БОГ впервые сделал это в Книге Бытия:

И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни; и человек стал живым существом. (Бытие 2:7, NKJV)

Он дышал непеш (это точное произведение на иврите — наш ближайший перевод этого слова действительно означает «Дух»). Когда Иисус сделал это у Иоанна:

Тогда Иисус снова сказал им: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. И, сказав это, дунул на них и сказал им: примите Духа Святого. Если кому прощаете грехи, прощаются им; если кому удерживаете грехи, на них остаются ." (Иоанна 20:21-23, NKJV)

Он делал то, что делал его отец. Его отец дал нам жизнь, вдохнув в нас непеш , ИИСУС дал новую жизнь , снова вдохнув непеш в своих учеников. ("Если человек не родится свыше..."

так что это значит? Стихи 22 и 23 должны помочь прояснить, что имелось в виду, когда Иисус дунул на своих учеников. В основном, чтобы прояснить Иоанна 20:22, Иисус дает своим ученикам Святого Духа, и точно так же, как Отец послал Иисуса, он пошлет своих учеников, а затем он сказал: «Если вы простите кому-либо грехи, они простятся им. если вы удерживаете грехи каких-либо, они остаются». Это означало, что он давал своим ученикам власть прощать грехи и сдерживать грехи посредством Святого Духа. что также относится к тому, когда Иисус сказал: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас». Иисус пришел, чтобы простить грехи, и был послан Отцом, так же, как Отец послал Его в мир, чтобы простить грехи, Он посылает своих Учеников идти и прощать грехи через Святого Духа. Святой Дух есть Отец (доказательство находится в 1 Коринфянам 2:11-2:12, когда Апостол Павел сказал: «Ибо кто знает, что в человеке, кроме духа человеческого, который в нем? от Бога, кроме Духа Божьего», что в основном утверждает, что Святой Дух есть Бог, потому что он знает мысли Бога точно так же, как вы знаете свои собственные мысли, потому что ваш дух — это ваш разум, и синоним Духа — это Разум, который опять же вы и кто вы есть как существо не только как человек, но и как духовное существо.) Я просто разрабатываю это и разбиваю на суть, чтобы было легче понять. Итак, возвращаясь к тому, что я говорил, Иисус дал Своим ученикам Дух Отца (который есть Святой Дух), чтобы прощать грехи человека. Но помните, что Иисус теперь единственный Искупитель, не путайте это. Несмотря на то, что Иисус дал своим ученикам Духа для прощения грехов, это не означает, что если в вашей жизни есть Святой Дух (который дается нам только через веру в принятие Иисуса как нашего Господа и Спасителя), вы можете прощать или «очистить» кого-то еще от их грехов, помните, что когда Иисус дал Духа своим ученикам, это было явно до того, как Иисус умер на кресте за грехи мира. Поэтому, пожалуйста, не ходите вокруг да около и не верьте, что у вас есть власть очистить чужой грех, поскольку в вашей жизни есть Святой Дух. это не так, дело в том, что когда Иисус умер, он очистил мир от греха, так что теперь мы можем очиститься только через кровь Иисуса, так как теперь он умер на кресте за мир. Так что только через кровь Иисуса мы можем очиститься от наших грехов. до смерти Иисуса Святой Дух, который снова является Отцом, был единственным способом очистить вас от ваших грехов, но теперь, поскольку Иисус является жертвой, мы очищаемся только через Его кровь. это единственный способ получить прощение своих грехов сейчас, потому что он умер за грехи мира. Я надеюсь, что это прояснит, что это значит, если я не пытался читать его снова по частям и переваривать его, и если это все еще немного сбивает с толку, я постараюсь сделать все возможное, чтобы уточнить это еще немного. Дай Бог здоровья и хорошего дня Я надеюсь, что это прояснит, что это значит, если я не пытался читать его снова по частям и переваривать его, и если это все еще немного сбивает с толку, я постараюсь сделать все возможное, чтобы уточнить это еще немного. Дай Бог здоровья и хорошего дня Я надеюсь, что это прояснит, что это значит, если я не пытался читать его снова по частям и переваривать его, и если это все еще немного сбивает с толку, я постараюсь сделать все возможное, чтобы уточнить это еще немного. Дай Бог здоровья и хорошего дня

Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно рассмотреть несколько библейских фактов:

1. День Пятидесятницы.
2. «Святой Дух напомнит вам все, что я (Иисус) сказал».

Понимание того, что апостолы получили Святого Духа в день Пятидесятницы, перечеркивает идею о том, что Иисус перед этим дал им Святого Духа, дунув на них.

Но все же остается вопрос, что же все-таки было ?

И, прочитав сразу несколько глав, и попросив Иисуса рассказать (напомнить) нам о том разговоре, который был у Иисуса в том тайном собрании, мы получаем ответ.

И ответ таков: Иисус пытался объяснить апостолам следующий шаг.

Он уже умер за наше спасение. Согласно писаниям, он воскрес. Теперь он вознесется на небеса, и теперь апостолы останутся на этой земле, чтобы продолжать его дела, и он обещал послать им Святого Духа. Они не понимали, как придет Дух или как они должны были принять его, поэтому они удивились и спросили Иисуса об этом. И, дыша на них или выдувая из себя воздух, он говорил им: «Вот как это будет».