Чумаш, пронумерованный по Петухот и Сетумот?

Традиционно Тора графически делится на параграфы и подпараграфы и рассматривается как осмысленно классифицированная как таковая. Как кодифицирует Рамбам , достоверность свитка Торы зависит от правильной графической структуры текста.

Практически во всех современных хумашим, комментариях и еврейских публикациях используются номера ссылок, которые мы называем пераким, которые были введены христианами. Эта система нумерации получила распространение по ряду причин, но гораздо больше с появлением массовой печати, особенно потому, что многие первые печатники были христианами. Нумерация стихов по главам не производилась до 1551 года .

Извините за длинное вступление. Я считаю, что использование Хумаша, которое следует структуре Торы посредством правильной разбивки и организации, полезно для еврея, чтобы понять, как должна быть изложена Тора.

Есть ли сегодня в публикации Чумашим, в которых графические абзацы и подпункты пронумерованы как основной метод навигации для Чумаш? Например, стих в третьей сетуме второй петучи седры может быть ז(ג):יד, или как у вас?

Аналогичный вопрос , который требует более общего разделения на основе Традиций, а не этого конкретного подхода.
Относится к вопросу о том, почему статус-кво такой, какой он есть.
Я почти уверен, что такого нет. Как кто-то должен доказать в ответе, что его нет?
Если я не ошибаюсь, Микра'от Гедолот и один или два других чумашима перечисляют количество петухот и стумот в конце каждой сидры и/или в конце каждой книги. Если бы вы захотели, вам пришлось бы немного потрудиться, чтобы собрать это воедино, но за вас была проделана большая часть работы.
Комментарии не для расширенного обсуждения; этот разговор был перемещен в чат .

Ответы (2)

«Живая Тора» раввина Арье Каплана включает этот порядок (см. также его вступление для краткого обсуждения этого основного момента в его издании), как и Корен хумаш.

Вступление Р. Каплана.

Образец подразделений петухот / паршиот Р. Каплана

Как отметил @Qoheleth в ответ на связанный с этим вопрос , чумаш Шива ЛаБитцарон (доступный для покупки в Израиле здесь ), кажется, является примером того, что вы запрашиваете.

Смотрите также здесь :

Позже евреи приняли эти главы из-за их удобства, но в последние годы произошел возврат к традиционным еврейским подразделениям. Корен Танах, впервые опубликованный в 1961 году, сделал акцент на параше, а не на христианских главах, а в более позднем издании, Шива Ле'Битцарон, эти главы вообще не включены.

Редактировать: Во втором обзоре Шива ЛаБитцарон чумаш (по крайней мере, исходя из конца этого интервью [2:19]), например, a, кажется, не буквально нумерует каждый из petuchot и setumot . Это было бы необычной системой, поскольку во многих разделах Торы петухот и сетумот используются немного по-разному, например, внутри стиха и/или между каждым из единого списка стихов (см., например, здесь и здесь ).

AFAICT это использует Sedarim не Parshiyot
@DoubleAA отметил столько же, сколько вы прокомментировали.
Чумаш, пронумерованный по Петухот и Сетумот?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v