Чумаш с выделенным Шорешом

Я помню, как видел Чумаша, в котором для каждого слова выделялся шорш, кто-нибудь знает, как называется этот Чумаш (и где его можно купить)?

Такое вполне может существовать, но шорашим есть только у глаголов .
@Daniel Итак, в слове קדושה нет шорша קדש?
Если вы просто ищете чумаш, который покажет шорш, вы можете использовать Sefaria.org (например, перейти по этой ссылке: sefaria.org/… ) и дважды щелкнуть слово.
@ephraimhelfgot, спасибо, что научил меня этому - некоторое время использовал его и не знал об этой функции.

Ответы (1)

У меня есть (бумажная) книга под названием אמרי מדריך, похоже, это то, что вы ищете. Он выделяет шорш , показывая другие буквы в контуре, и включает буквы из шорша , которые были отброшены при спряжении минускульным шрифтом. Книга полностью на иврите, и я не могу прочитать введение, поэтому я не знаю, какие еще обозначения они используют. (Я тоже не могу читать сноски, увы.)

Я не помню, где я его взял, но теперь он доступен в Интернете (h/t DoubleAA). Этот sefer также напечатан полностью в конце книги Artcroll Chinuch (детской) Chumashim. Эти чумашим продаются в каждом еврейском книжном магазине.

Вот образец внутри:

текст

Вот полная обложка:

обложка

И обратная сторона, на которой указана дата авторского права 2005 г., а также имя и адрес:

информация об издателе

+1 круто! Кажется, доступны для покупки в Интернете, например. seforimsets.com/index.php?route=product/…
Одно соглашение, которое он перечисляет на титульном листе, состоит в том, что он включает буквы шорешского языка, которые были пропущены в спряжении мелким шрифтом. Как и ויעש в стихе 7 из Шореш, после עשה стоит маленькая ה.
Ой ну спасибо. Похоже, это были редакционные вставки, но я не мог понять, по какому принципу.
Окно אחר הtotpty תנ״ך ה otטטערt -נקרא לראש לראשונה בשנת 1587 ואחר בשנת בשנת 1603 ונקרא קדש״ הקדש״ (עין אוצר הספרים עקב יעקב otםיחסר ול ול ול יחסר ול יחסר ול יחסר יחסר ינח יחסר יחסר יחסר יחסר יחסר יחסר יחסר יחסר יחסר יחסר othootכנ יחסר יחסר othootכנ יחסר יחסר othootכנ יחסר oThretכנ יחסר oTrמספרנחיחסר יחסר oTשרשנחיחסר יחסר יחסר. ה  долвед. ק ... ע״י חכםtחכם הנוצרי E. Hutter ונקרא קדש״ הקדש״) לבאר שורש של כל מילה ומילה בתנ״ך ע״י אותיות חלולים. Σפרי מגדים באגרותיו (שנדפס בתחלת ספר פרי מגדים על אורח חים) Ки ב פרי מגדים א אורח חים) Ки בי מגדים אורח חים) Ки ביא כמים (זה מענין על אף מכנתנ״ךזזזזזזזזזזזזזז вращает בלערזזזזזזזזזזвить vלtתזזזזזזצרצרצרצרצרצרит чет בליןזזיןתזיןתזיםתזיםתזזתתתит чет vלtת® בtתזיםתזיםתזיםתזיםתזים ביא ביא ביא ביא ביא ביא ביא ביא ביא ביא ביא ביא ביא ביא ביא ביא ביא ביא ה בbro חלולים״, ובאגרת השניה כתב: ״כל שיש יכולת ב
ובאגרת Ки -везсы כתב: ״כל שיש יכולת בידו וזיכה ׳יש יכולת בידו וזיכה σ׳ אותו בבנים זכרים ישכור להם גtג ילמ ילמ ספרים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים ים. ר״ש ב״ן מלך, ספר מאיר נתיב, מתורגמן תשבי ערוך עם מוסיף מעריך המערכות, גם צוהר התיבה בבחרותו ילמוד וכשיזקין יוסיף אומץ, גם תנ״ך עם אותיות חלולים השורש בדיו והשימושים והחסירים לבינים טובים מאוד לנער בבחרותו ללמוד מהם״,, , ובחומש בינת מקרא ר״ר הר״ר אריה ליב גארדאן תשמ״ט תשמ״ט, (ובשער הספר כתב ״יבאר שורש כל hewwbooks.org/pagefeed/hebrewbooks_org_49195_22.pdf
Sefer meir n'siv, который он цитирует, является согласием.
Чумаш с выделенным Шорешом
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v