Давенинг с эгалитарным миньяном

Этим летом я буду участвовать в летней программе с эгалитарным подходом, включая женщин, ведущих, лежащих, имеющих алиет и т. д. Могу ли я ответить аминь на их брахот? Могу ли я ответить на их кедушах? Их алиёт? Если бы я был габбаем, мог бы я позвать девушку? Я не могу думать о других вопросах, которые могут возникнуть, но если кто-то может подумать о других проблемах, пожалуйста, добавьте их.

Шира Хадаша в Иерусалиме идентифицирует себя как православный эгалитарный миньян. Когда я был там, женщины руководили частями службы (не т'филла, а, например, п'сукей д'зимра) и совершали алийот, а на той неделе, когда я был там, была бат-мицва. Когда-то у меня была ссылка на галахические источники, на которых они основывают свою практику, но сейчас я не могу ее найти; может быть, этот комментарий поможет кому-то еще. (О, и да, мужчины сказали «аминь» и в остальном полностью участвовали.)

Ответы (3)

Еще одна вещь, которую следует учитывать, – это определение группой того, что считается миньяном/кворумом. Например, хороший (и реальный) вопрос: что бы вы сделали, если бы Галаха/ваш псак говорит, что миньяна и близко нет, но в какой-то важный момент группа считает, что в вашем присутствии есть именно миньян.

Даже не имея роли, вы не всегда можете быть нейтральным наблюдателем.

Отличный вопрос, и я до сих пор не уверен, как бы я поступил в этой ситуации.

Рав Моше сказал держаться подальше от таких миньянов ( ОС 4 91:6 ).

Звучит как очень хороший совет для меня.
Сэм, тшува советует дистанцироваться от "кофрим". Судя по тому, что процитировала Моника, эти прихожане кажутся верующими евреями, но довольно либеральными и нетрадиционными в своих обычаях. Хотя рабби Моше может считать их частью своей второй упомянутой группы, и с ними не следует ссориться или производить какое-либо впечатление, нет никаких указаний на то, что он советовал дистанцироваться.
@YDK У меня сложилось впечатление, что это не были ортодоксальные евреи, и нужно искать в другом месте, даже если это второй тип. Относительно протеста такая вещь зависит от обстоятельств, как написано.
Я вижу, что в вопросе Шона упоминаются «лидерство» и «лейнинг», а не, скажем, получение алии. Так что я полагаю, вы правы, что они даже не присоединятся к ортодоксии. В любом случае, ответ, который они встречают с ними, явно отрицательный из тшувы рабби Моше.
@YDK - Я могу делать все, что захочу, и называть себя православным. Я верю, что Чизкияху был Машиахом, значит, это делает меня христианином? Они могут называть себя православными, если хотят. И откуда вы знаете, что рав Моше считал именно этих людей еретиками?
@Aman - Может быть, если вам особенно нравится сжигать мосты.
@adam mosheh, как и рав Гилель, но у нас есть Рамабамс Иккарим.
@sam - Раавад не был православным?
@adam mosheh не уверен, что ты говоришь?
@AdamMosheh, это свободная страна!
@sam - Раавад был православным, но он не соглашался с Рамбамом по всем вопросам, включая 13 иккарим. Шулхан Арух также не согласен с Рамбамом.
@AdamMosheh Я не боюсь обидеть людей, если возникнут проблемы или вещи, которые, как я убежден, являются проблемами.

Рав Хенкин разрешил купание в синагоге без мечицы при определенных обстоятельствах. Он пишет :

«Каждый человек должен по возможности жить в месте соблюдающих евреев. Однако, если это невозможно, мы не должны быть строгими в этих вопросах, потому что это приведет к потенциальной катастрофе.

Однако, если само место испорчено тем, что имеет смешанную посадку, то уже установлено, что предпочтительнее молиться в одиночестве дома. Но, если это единственная синагога в районе и вам всегда придется молиться дома, вы должны изучить ситуацию и оценить коррумпированность, а не надежду на то, что благодаря привлечению верующего в эту общину община станет православной. Тем не менее, во всех ситуациях вы должны делать им выговор, если вы молитесь среди них».

Я не уверен, как это решение будет применяться к летней программе, в которой вы участвуете, поскольку Р. Хенкин говорил только о смешанной рассадке, но не обязательно о смешанном участии, но некоторые факторы, которые следует учитывать, упоминаются в его ответе.

Спасибо, это пища для размышлений. У кого-нибудь есть еще мысли по поводу произнесения аминь, участия в кедуше и т.д.?
-1, смешанное участие не требует смешанной рассадки или отсутствия мечиц.