Я помню, как узнал, что вместе с цибуром нужно произносить шема и алейну. Если вы немного отстаете, вы останавливаете то, что вы говорите, и говорите шема, или вы догоняете и говорите это, когда вы там? Было бы излишним повторять это дважды.
Что касается Шма, вам следует произнести хотя бы первый стих с цибуром, даже если вы его уже произнесли ( Шулхан Арух, Орах Хаим 65:2 ), а лучше все три абзаца (там же 65:3 с Рамой, см. Мишна брура 65:10). Точно так же, если кто-то еще не читал Шма, он должен читать его вместе с собранием, помня о том, что этим он не выполняет своего обязательства (Мишна брура 65: 8), поскольку лучше выполнять обязательство, читая Шма вместе. со своими благословениями. [Это означает, что вам нужно повторить Шма, когда вы доберетесь до нужного места.]
Причина в том, что если вы не произносите это с цибуром, может показаться, что вы не согласны с тем, что они говорят, ח"ו. Следовательно, даже если вы не можете присоединиться к ним в концерте ( например, если вы произносите очередное благословение), вы должны попытаться использовать ту же мелодию, что и они, чтобы казалось, что вы присоединяетесь к ним (SAOC 65:2).
Мишна брура (65:9) пишет, что вы также должны читать другие молитвы с цибуром, такие как Ашрей и Алейну, предположительно по той же причине (чтобы вы ясно дали понять, что согласны с тем, что они говорят). Однако неясно, нужно ли вам повторять их, когда вы доберетесь до соответствующего места.
мш210