Делает ли меня смех над чем-то куфром по телевизору кафиром?

Я смотрел турецкое телешоу/фильм, в котором, возможно, немного говорилось о علمانية (секуляризме), однако в этом шоу происходили некоторые забавные вещи (вещи, которые не имеют ничего общего с куфром), и я смеялся над этим. Согласен ли я с куфром в данном случае или нет, так как я знаю, что то, что я сделал, не имеет ничего общего с куфром.

Во-первых, потому что я не смеялся над куфром, и, скажем, я смеялся над чем-то, что является куфром, и мне не нужно с этим соглашаться, когда я смеюсь. Я просмотрел множество фетв на сайте Islamicweb, Islamicqa и отправил вопросы нескольким ученым, но пока не получил ответа. Я всегда люблю спрашивать, потому что если бы я этого не сделал, у меня продолжались бы «васвас» (сомнения).

Вы не станете кафиром, смеясь над чем-то, что является неверным или неисламским.
да, если вы согласны, это правильно?

Ответы (2)

введите описание изображения здесь

Кто не уверовал в Аллаха после того, как уверовал... кроме того, кто вынужден [отказаться от своей религии], в то время как его сердце твердо в вере. Но те, кто [добровольно] открывают свои груди для неверия, на них – гнев от Аллаха, и им уготовано великое наказание – Аль-Нахль – 106

Я совершенно уверен, что в этом случае вы не раскрыли свою грудь для неверия .

Однако мы должны очень заботиться о своей вере, потому что неверие приближается к нам очень трудно обнаружить:

قال رسول الله (صلی الله عل •

Святой Пророк (мир ему и благословение): Ползание ширка в моей [мусульманской] нации является более скрытым неверием, чем ползание черного муравья по черной скале в кромешной тьме ночи. Ссылка

А как насчет .. если мой друг назвал меня "магом" , ( ОН издевался надо мной ) , то я смеялся @ он это куфр или нет , и еще важно сказать что я с этим не соглашался и никогда не говорил ему, что "да, я", и он сказал это довольно забавно, если вы можете ответить на арабском языке, ответьте мне, потому что я араб, я из Иордании
@Fuadkhattab Лично я не думаю, что простые дружеские беседы не меняют наших убеждений, Курф.

В то время как будут строгие ученые, которые с готовностью заявляют о неверии, есть много ученых высокого уровня, которые заявляют, что для неверия требуется намерение (см. Ниже). Посмеяться над телевизором было бы недостаточно, если бы вы намеренно не издевались над Божьими законами.

1. Университет Аль-Азхар подготовил ответ ( pdf , URL ), в котором говорится:

Соответственно, мусульманин не должен спешить с обвинением в неверии того, кто правит вопреки Божьим законам, будь то отдельный человек, общество или страна, пока он/она не убедится, что их правление проистекает из неверия или издевательства. Такие решения основаны на намерениях , которые часто скрыты и прямо не заявлены [т.е. внутри правительств или групп], и причины их редко объявляются.

2. В Открытом письме аль-Багдади большое количество ученых со всего мира поддержали документ в ответ на поведение лидера ИГИЛ аль-Багдади . Они пишут:

... неверие требует намерения неверия, а не просто рассеянных слов или поступков

Делает ли меня смех над чем-то куфром по телевизору кафиром?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 2v