День памяти жертв Холокоста?

Чем отличаются Дни памяти жертв Холокоста?

Когда я был ребенком, вся моя община праздновала Йом ха-Шоа . Это произошло примерно через неделю после Песаха. Хотя я не совсем уверен, я думаю, что они, должно быть, следовали дате, отмечаемой в Израиле, то есть 27 нисана. Однако конкретная дата была чрезвычайно важна для организаторов, потому что было важно, чтобы все различные еврейские организации объединились как одна община, чтобы отметить этот торжественный день, и Марш живых также был запланирован примерно на эту дату.

В колледже, а точнее, в ешиве, я узнал, что религиозные группы вначале противостояли установлению даты Йом ха-Шоа, поскольку пост Десятого Тевета считался сводом всех еврейских национальных трагедий, как и период сфиры * .

В настоящее время, однако, кажется, что есть несколько других, нерелигиозных, международно признанных дат памяти жертв Холокоста.

Так что же происходит? Какова история этих расходящихся обрядов, и кто на самом деле их соблюдает? Мне до сих пор кажется, что Йом ха-Шоа является доминирующей датой, которую соблюдает большинство людей, но так ли это на самом деле? Недавно возник спор по поводу оскорбительной (якобы антисемитской) карикатуры, опубликованной в одну из этих дат. Это произвело фурор из-за двойного воздействия, напоминающего кровавый навет карикатуры нацистской эпохи и опубликованного в «День памяти жертв Холокоста» (я думаю, дата, санкционированная ООН). Но кроме собственного отвращения и оскорбительности, было ли это проблемой для большинства людей? Я имею в виду, кто-нибудь, кто не в гармонии с международно-признанными праздниками, установил эту связь, потому что они лично отмечают эту дату?

*(Как мне объяснили, Три недели и т. д. считаются уникальными датами страданий, не связанными с общими трагедиями, которые не постигали еврейский народ в эти конкретные даты.)

Я думаю, вы поняли это правильно. Большинство нерелигиозных евреев помнят 27 нисана. У религиозных людей есть проблемы с трауром в Нисан (настолько, что многие откладывают период траура Сфиры до Рош Ходеш Ияр). (Хотя справедливости ради, я думаю, что многие говорят, что хотят напомнить людям, что нацисты убивали евреев во все дни, даже Йомим Товим). Поэтому одни делают это в Тиша беав, а другие – в 10 тев.
@ShmuelBrin, но я вырос религиозным, и я посещал «черную шляпу» Шул, тесно связанную как с Лейквудом, так и с Телзом. В настоящее время я посещаю связанную с «Молодым Израилем», но преимущественно «черную» синагогу с очень тесными связями с местной ешивой и общиной ешивы Тельше.
см. en.wikipedia.org/wiki/… и далее
Можно немного уточнить вопрос? Вы ищете таблицу всех дней памяти жертв Холокоста, которые существуют в мире (будь то еврейские, нееврейские, религиозные или светские), почему они были установлены в эту дату и кто их соблюдает, или вы ищете дополнительную информацию о дата, известная как Йом ха-Шоа, и ее религиозное значение (если таковое имеется)?
@ Адам Саймон, тоже не обязательно, хотя, конечно, ближе к первому. Прежде всего, мне интересно, соблюдают ли местные еврейские общины по всему миру день, признанный правительством (или ООН), а не израильский день, который, как я ранее предполагал, был единственным широко признанным/соблюдаемым днем.

Ответы (2)

27 января, пожалуй, самый общепризнанный нееврейский день памяти жертв Холокоста. Это годовщина того дня, когда советские войска освободили Освенцим-Биркенау в 1945 году. Он был обозначен ООН в 2005 году, и по состоянию на 2004 год как минимум 12 стран официально отмечают этот день. Израиль объявил этот день не днем ​​памяти жертв Холокоста, а днем ​​борьбы с антисемитизмом. Церемонии проходят в Музее Холокоста США в Вашингтоне и в израильском Яд Ва-Шем. Эта дата имеет специфически нерелигиозный характер.

27-й Нисан — наиболее общепризнанный еврейский день памяти жертв Холокоста. Дата связана с восстанием в Варшавском гетто, но не является фактической годовщиной. Настоящая годовщина приходится на 14 нисана, но из-за близости к Песаху дата была перенесена на 27 нисана. Он был официально учрежден премьер-министром и президентом Израиля в 1953 году. Большинство общин, которые проводят поминальную службу в память о Холокосте (как правило, «современные» православные), проводят ее в Йом ха-Шоа (27 нисана), в то время как те, кто помнит Холокост вместе с другими национальными трагедии (обычно православные «иешивы») будут делать это в Тиша бе-Ав или Асара бе-Тевет. Некоторые общины также будут проводить образовательные мероприятия (но не конкретно религиозные службы) в Йом ха-Шоа.

Многие еврейские общины будут проводить образовательные и другие нерелигиозные мероприятия в дни, обозначенные их принимающими странами как « День памяти жертв Холокоста », или в другие дни, которые могут быть обозначены как таковые на местном уровне, или в Международный день памяти жертв Холокоста (27 января).

На самом деле это не отвечает на мой вопрос, поскольку я сам включил эту ссылку и специально сказал, что пытаюсь выяснить, соблюдают ли общины , религиозные или нет, эти даты и как эти даты были установлены.
Я обновил ответ, чтобы лучше ответить на то, что, как я думаю, вы спрашиваете. Если вы ищете что-то другое, пожалуйста, уточните. Я добавлю, что я думаю, что подробное рассмотрение более широких международных мероприятий в память о Холокосте может выйти за рамки этого конкретного сайта.

Это не полностью отвечает на ваш вопрос, но я вижу в вашем вопросе две части. Во-первых, почему была выбрана новая дата, Йом ха-Шоа, в отличие от установленных национальных дней траура, т.е. тиша бав, и во-вторых, почему именно эта дата. Что касается первого вопроса, то у меня сейчас нет доступных источников, хотя у нас есть установленные даты (кинот на тиша бав включает ссылки на крестовые походы, и давно отмечено, что изгнание из Испании произошло на тиша бав) мне сказали, что Холокост был настолько исключительным событием, что было сочтено, что ему нужен свой собственный день памяти. Что касается выбора 27 нисана, я понимаю, что «первоначальное предложение состояло в том, чтобы провести Йом ха-Шоа 14 нисана, в годовщину восстания в Варшавском гетто (19 апреля 1943 г.), но это было проблематично, потому что 14 нисана - это день непосредственно перед Песахом (Пасха). Дата была перенесена на 27 нисана, то есть за восемь дней до Йом ха-Ацмаут, или Дня независимости Израиля» (цитата из Википедии).

День памяти жертв Холокоста?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v