Действителен ли судебный брак без саптапади согласно священным писаниям?

В настоящее время также популярны браки в суде. Многие ученые люди любят жениться в суде без особых затрат и т. д. Каков статус этого брака? Запрещенный? Калюг практика? Саптапади также является юридическим требованием для действительного индуистского брака, поэтому является ли судебный брак хорошей заменой? Получают ли эти пары паапам из-за отказа от традиции? Достаточно ли судебного брака, за которым следует посещение храма?

Это гандхарва виваха, одна из 8 форм брака.
Судебный брак — это юридическое признание правительством вашей страны того, что два человека состоят в браке и имеют право на получение налоговых льгот, финансовых льгот и т. д. Таким образом, очевидно, что это не влияет на индуизм. Оба брачных «обряда» преследуют разные цели. Индуистские брачные обряды по-прежнему должны совершаться для пунья и кармы, а придворный брак должен быть признан правительством.
@Archit - Гандхара виваха не входит в число 4 рекомендуемых типов брака. То, что он указан в оглавлении, не означает, что это разрешено. Единственным исключением являются кшатрии (цари). Сегодня никто не является королем, поэтому гандхарва виваха не допускается для вашего среднего Ромео из JNU.

Ответы (1)

Как правило, во многих Писаниях описывается восемь видов браков. Например , Ману Смрити, Глава 3 дает их имя следующим образом:

  1. Теперь послушайте краткое (описание) следующих восьми брачных обрядов, используемых четырьмя кастами (варнами), которые частично обеспечивают благо, а частично производят зло как в этой жизни, так и после смерти.

  2. (Они) обряд Брахмана (Брахмы), обряд богов (Дайва), обряд риши (Арша), обряд Прагапати (Прагапатья), обряд асуров (Асура), обряд гандхарвов (гандхарва) , у рашасов (ракшасов) и у писаков (пайсаков).

Тот, о котором вы говорите, может быть связан с Ритуалом Гандхарвы, если он соответствует соображениям этого Ритуала, как описано ниже:

  1. Добровольный союз девушки и ее возлюбленного должен знать (чтобы быть) обрядом Гандхарвы, который проистекает из желания и преследует цель полового акта.

Или, как упоминается в Махабхарате, Анушасана Парва, РАЗДЕЛ XLIV.

Когда отец девушки, пренебрегая собственными желаниями, отдает свою дочь человеку, который нравится дочери и отвечает взаимностью на чувства девушки, форма брака, о Юдхиштхира, называется гандхарва теми, кто сведущ в Ведах.

Но опять же, Ману Смрити, глава 3, ограничивает различные виды обрядов разными варнами, как указано ниже:

  1. Что является законным для каждой касты (варны) и каковы достоинства или недостатки каждого (обряда), все это я объявлю вам, а также их хорошие и плохие результаты в отношении потомства.

  2. Можно знать, что первые шесть согласно порядку (приведенному выше) дозволены для брахмана, последние четыре — для кшатрия и те же четыре, за исключением обряда ракшаса, — для вайшьи и шудры.

  3. Мудрецы утверждают, что первые четыре одобрены (в случае) брахмана, один, ракшаса (обряд в случае) кшатрия и асура (брак в этом случае) вайшьи и шудры.

  4. Но в этих (Институтах священного закона) три из пяти (последних) объявляются законными и два незаконными; Пайсака и Асура (ритуалы) никогда не должны использоваться.

  5. Для кшатриев эти два обряда, упомянутые выше, гандхарва и ракшаса, раздельные или смешанные, разрешены священной традицией.

Из 8 рекомендуются только первые 4. Гандхарва виваха не входит в число 4. То, что она указана в оглавлении, не означает, что она разрешена. Единственным исключением являются кшатрии (цари). Сегодня никто не король, поэтому брак по любви (гандхарва виваха) не разрешен для обычного Ромео из JNU.
@ram Да, рекомендуются только первые четыре. Поэтому я и упомянул Варненский угол.
Действителен ли судебный брак без саптапади согласно священным писаниям?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v