Действительно ли Ханума знает жену Раваны Мандодари по имени, когда видит ее в первый раз?

Насколько я знаю, Валмики как автор «Рамаяны» описывает события «Рамаяны» точно так, как сами персонажи воспринимают и переживают эти события. Поэтому он не добавляет ни больше, ни меньше, когда выражает словами мысли, чувства или действия этих персонажей.

Учитывая это, когда Ханума начинает искать Ситу на Ланке и видит издалека жену Раваны Мандодари во дворце Раваны, он принимает ее за Ситу, потому что никогда раньше не видел Мандодари или Ситу.

И не похоже, чтобы какой-либо ванара или риши рассказал Хануме о Раване или его семье. Тем не менее, переводчик следующей шлоки ( 51-52 , Сарга 10, Сундара Канда) говорит, что Ханума действительно видел Мандодари, в этом он действительно знал ее имя. Первоначальная санскритская шлоха, однако, кажется, описывает только черту, मन्द उदरीम् ( манда удариим = мягкий живот), самой выдающейся женщины, которую Ханума видел во дворце Раваны.

मुक्ता मणि समायुक्तैर् भूषणैः सुविभूषिताम् |
विभूषयन्तीम् इव च स्व श्रिया भवन उत्तमम् || ५-१०-५१

गौरीम् कनक व выполнительный
कपिर् मन्द उदरीम् तत्र शयानाम् चारु रूपिणीम् || ५-१०-५२

51;52. капих = Ханума; мандодариим = (пила) Мандодари ; charuruupiNiim = с красивой формой; муктаама нисамамуктайХ = вместе с бриллиантами и жемчугом; suvibhuushhitaam хорошо украшен; бхуушханаи = украшениями; свашрия = и своим сиянием; вибхуушхайантиимива = как бы украшающий бхаваноттамам = это великое здание; gauriim = со светлым цветом лица; kanakavarNaabhaam = и с сиянием, подобным золотому цвету; ishhTaam = кто был дорог своему мужу; антаХпурешвариим = повелительница женщин в этом гинекеуме; шайанаам = спать; татра = там.

Ханума увидел Мандодари с прекрасной формой вместе с бриллиантами и жемчугом, прекрасно украшенную драгоценностями и своим сиянием, как будто украшающим это великое здание с прекрасным цветом лица и сиянием, подобным золотому цвету, которая была дорога своему мужу, повелительнице женщин. в том гинекее спит там. [ Шлоха 51-52, Сарга 10, Сундара Канда ]

Вопросы:

1. Так действительно ли Ханума знает имя жены Раваны как «Мандодари», когда видит ее в первый раз? Если нет, то является ли это простым совпадением, что Ханума замечает преобладающую черту Мандодари, ее мягкий живот, который также является причиной ее имени?

2. Есть ли в Интернете лучший перевод приведенной выше шлохи, который показывает правильное значение этих двух слов मन्द उदरीम् (манда ударариим)?

3. Кроме того, учитывая, что Ханума не разговаривал со многими людьми, кроме Ситы, во время своих поисков ее, можем ли мы предположить, что в Сундара Канде Вальмики описывает каждого нового персонажа, с которым сталкивается Ханума, только по их чертам, но не действительно называет их по именам в своих шлоках?