Является ли «Мишеничнас Адар Марбин Б'Симха» только для месяца Адар, а затем вы делаете шаг вниз в симхе для Нисана? Или вы должны поднять свой уровень симхи и оставаться там до Ав, когда вы должны уменьшить свою радость? Если это только для Адара, то почему? А как насчет других месяцев, когда мы каким-то образом были спасены (нисан, кислев)?
Раши к Таанису 29а пишет, что причина возрастающей радости при наступлении Адара заключается в том, что это время чудес, таких как Пурим и Песах .
Смысл Раши в том, что эта симха должна длиться до Песаха, поскольку это все еще период времени чудес, из-за которых это сезон симхи.
(И, возможно, вам следует петь джингл до тех пор, но я не могу гарантировать, что к Песаху у вас будут друзья.)
Согласно Михтаву М'Элиягу (том 2, стр. 125) в эссе под названием «משנכנס אדר» он обсуждает, как заповедь to be joyous when Adar entersсвязана с радостью Пурима.
Он объясняет, что счастье, которое мы испытываем в Пурим, — это הכרת הטוב — признание доброты — чуда Пурима, суть которого — месть. ХаШем отомстил Аману, а ונהפוך הוא перевернул столы и сделал Мордехая премьер-министром вместо него.
Радость, необходимая для эффективного празднования этого הכרת הטוב, требует работы и подготовки, продолжает Михтав М'Элиягу, и нужно начинать эту подготовку, как только начинается Адар, чтобы быть в правильном настроении , когда наступит Пурим.
ומתחילין כבר מראש חודש לגודל ההכנה הנדרשת, וממשיכים בעבודה זו מילם ם
Рамхаль (Дерех ха-Шем ח"ד פ"ח) говорит, что точкой радости Пурима является קבלת התורה - празднование повторного принятия Торы.
Итак, используя рассуждение Михтава М'Элиягу, мы бы сказали, что нам нужно 2 недели, чтобы подготовиться к нему; аналогично 49 дням подготовки к Шавуоту.
Итак, вернемся к вопросу: как только Пурим закончился, можно расслабиться и подготовиться к вхождению в Песахное настроение . У каждого Чага свое настроение и период подготовки.
Даага Минайин