Почему индуистские фестивали каждый год приходятся на разные даты?

Почему индуистские фестивали каждый год приходятся на разные даты?

Как определяются фестивали?

Это потому, что индуистский календарь и григорианский (т.е. западный) календарь не совпадают. Индуистский календарь является лунно-солнечным, тогда как григорианский календарь является солнечным. Таким образом, даже если праздник приходится на один и тот же день каждый год по индуистскому календарю, это может привести к тому, что каждый год он приходится на другой день по григорианскому календарю.
Также потому, что я думаю, что выравнивание небесных тел играет важную роль в решении, какой фестиваль в какой день состоится.
Что ж, индуистские фестивали каждый год приходятся на один и тот же день. Каждый год, когда наступает индуистский праздник, он приходится именно на тот день, когда Луна и Солнце находятся в том самом положении, в котором они находились в начале этого праздника. Даты по григорианскому календарю другие. Не сравнивайте их и индуистские даты.

Ответы (1)

Они не приходятся на разные даты. Кажется, что он приходится на разные даты, только если мы не следуем индуистскому календарю.

Как определяются фестивали?

Они определяются индуистскими месяцами, титхами и т. д.

Например, вот как определяется время празднования Наваратри :

6-8. О король! В эти два сезона, осень и весну, люди очень сильно страдают от различных ужасных болезней, и многие умирают в эти периоды года. Поэтому мудрые, несомненно, должны с великой преданностью поклоняться Чандике Деви в эти благоприятные месяцы чайтры и ас'вина.

9-11. За день до начала обета, когда начинается Амавасья титхи , нужно собрать материалы, которые потребуются для поклонения, и только один раз в эти титхи съесть то, что называется хабисьянна (священная пища, вареный рис с топленым маслом).

...................................

12-17. Тогда следует пригласить тех браминов, которые полностью соблюдают обычаи и обычаи, которые сдержанны и сведущи в Ведах и Ведангах, особенно тех, кто искусен в церемонии поклонения Дэви. Затем, в пратипад-титхи (первый день светлой половины), следует совершить утреннее омовение в реке, или в озере, водоеме, или в колодце, или в собственном доме, в соответствии с правилами, и следует совершить утреннее омовение. ежедневные практики Сандхья Ванданам.

Из Деви Бхагаватам Книга 3, Глава 26.

Таким образом, в месяце Ашвин или Чайтра подготовка к празднованию должна начинаться в Амавасья Титхи, а собственно празднование должно начинаться с Пратипада Титхи и затем продолжаться в течение девяти последующих дней.

Таким образом, каждый год эти даты остаются такими же, как в индуистском календаре. Теперь, если мы следуем каким-то другим календарям, то, очевидно, даты будут меняться в зависимости от года.

Тот же аргумент справедлив и для любых других фестивалей. Например, Махашиваратри приходится каждый индуистский год на Кришна Чатурдаши месяца Магха . Теперь этот день будет отображаться как выпадающий на разные даты, только если мы следуем календарям, отличным от индуистского календаря.

Почему индуистские фестивали каждый год приходятся на разные даты?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v