Доказательство пророчества? [закрыто]

Я хотел бы знать, что означает пророчество в Библии и каков библейский стандарт для определения истинного пророка? Я имею в виду, что, если бы сегодня кто-то встал и заявил о пророчестве? Как мы можем сказать о его подлинной или лживой натуре?

Более того, я хочу знать основания и доказательства, на основании которых такие люди, как Иосиф, сын Иакова, в частности, считаются пророками Божьими?

О каком Иосифе вы спрашиваете?
В свете вашего недавнего редактирования мой ответ, указанный выше, отвечает на это больше, чем раньше.
Важным библейским отрывком о пророках является Второзаконие 18:14-22, критерии которого заключаются в том, что их послание от Бога должно соответствовать предыдущему откровению, не должно продвигать других богов и предсказания должны сбываться. По этим критериям Иосифа можно было бы назвать пророком, хотя я не думаю, что этот термин используется в отношении него в Библии.

Ответы (1)

Роберт П. Кэрролл говорит в «Пророчествах и обществе», опубликованном в «Мире древнего Израиля: социологические, антропологические и политические перспективы », стр. 209, что Библия представляет так много разных, двусмысленных и амбивалентных историй и трактовок пророков, что современный читатель должен признать, что у древних израильских писателей не было четкого представления о том, что такое пророк или каким он должен быть.

Даниил I Блок говорит в книге «Мой слуга Давид: видение Мессии древним Израилем», опубликованной в книге «Мессия Израиля: в Библии и свитках Мертвого моря », стр. 32, в Ветхом Завете нет свидетельств того, что кто-либо в древнем Израиле понимал должность пророка типологически. Тем не менее люди, похоже, знали, кем были их пророки. Ветхозаветный пророк не обязательно предсказывал будущее, но его благочестивая искренность была принята его современниками, и он часто утверждал, что Бог говорил через его слова.

Библия содержит рассказы о некоторых пророках либо в книгах Царств, либо в книгах, которые, как говорят, были написаны самими пророками. Однако оказывается, что были пророки и провидцы, чьи книги были утеряны для нас, например, книга пророка Шемаи, упомянутая во 2 Паралипоменон 12:15 .

Похоже, что пророки могли давать довольно противоречивые сообщения. Иеремия считается пророком, но в Иеремии 27:9,14,16,17 он говорит людям не слушать других пророков, а только себя. Он рекомендовал Иудеи подчиниться игу Вавилона. В главе 28 пророк Ханания (сын пророка Азура) сказал, что Вавилон скоро будет побежден. Он взял ярмо, которое Иеремия возложил себе на шею, чтобы символизировать подчинение Вавилону, и сломал его, чтобы продемонстрировать неповиновение Вавилону. В конце концов, Иеремия оказался в значительной степени прав, а Анания лишь кратко упоминается как несостоявшийся пророк; если бы события сложились иначе, это могла бы быть книга Анании, которую мы читаем в Библии, а статус Иеремии был бы понижен.

Рональд Э. Клементс говорит в «Израиле в его историческом и культурном окружении», также опубликованном в «Мире древнего Израиля » на странице 13, можно увидеть, что письменная форма пророчества часто изменяла, а временами заметно трансформировала значение первоначальных слов пророка в Библии, даже временами переворачивая их предупреждения или заверения.

Если мы определим пророка как человека, через которого говорил Бог, тогда Иосиф не был пророком, поскольку Библия не сообщает, что Бог когда-либо общался с ним.

Отличный ответ. Кроме того, как «люди, казалось, знали, кем были их пророки» имеют смысл в свете тех пророков, которые подвергались гонениям и должны были избежать ареста и чего похуже?
@fredsbend Спасибо за доброе замечание. Что касается обращения с пророками, я имею в виду Кэрролла: «Библия представляет так много разных, двусмысленных и амбивалентных… трактовок пророков». Возможно, знание того, что кто-то является пророком, не означает, что вы уважаете его. (Марка 6:4)
Спасибо, что опубликовали ответ. Единственный принцип вывода о подлинности пророка, который я получаю оттуда, это его искренность и правдивость среди современников. Возможно ли, что другие должны быть? Даже если в Библии не записано прямого взаимодействия, можно ли использовать божественные толкования в качестве доказательства пророческого видения? ps извините за запоздалый ответ.
Во многих случаях пророк говорил, что говорит от имени Бога, но, конечно, его современники могли судить об этом только по его искренности. Как было отмечено в моем четвертом абзаце, история судила о конкурирующих пророках в зависимости от того, чье видение лучше всего исполнялось последующими событиями. И, как не в моем пятом абзаце, написанное можно было даже изменить, чтобы согласовать с последующими событиями. Подлинность было и трудно установить.
Доказательство пророчества? [закрыто]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 1v