Должен ли ортодоксальный раввин иметь семиху?

Я слышал, что в ортодоксальном мире раввины, которые учат, называются «раввинами», хотя у них может и не быть семиха . Семиха может отсутствовать даже в нескольких рошей ешивах. может ли это быть правдой?

Вторая часть вашего вопроса не связана с первой. Может быть, вы должны предложить это, требуется ли гражданский брак, как отдельный вопрос. Кроме того, множественное число для рош ешива - рошей ешива.
Добро пожаловать в Mi Yodeya, и большое спасибо за ваш вопрос здесь! Я отредактировал ваш второй вопрос, который, как указывает @Aryeh, не связан с первым. Я призываю вас опубликовать это как отдельный вопрос; если вам нужна оригинальная формулировка, вы можете найти ее в истории изменений этого вопроса . Пожалуйста, отредактируйте свой профиль , чтобы дать себе имя, если только 2321 не является выражением вашей личности. :)

Ответы (3)

Это зависит от того, что вы подразумеваете под словом семиха — есть базовый уровень «быть раввином», который кратко изложен здесь:

Сегодня циркулирует новая форма семихи, известная как семича «Рав Уманхиг». По сути, это семиха, которая не обязательно ручается за знания или компетентность получателя в галахе, а скорее свидетельствует о том, что получатель достоин называться «раввином» и занимать руководящую должность. В некоторых ешивах есть формальная учебная программа, которую необходимо пройти перед получением этой семихи, обычно это обширные разделы раздела Орах Хаим Шулхан Аруха. Другие раввины и ешивы просто выдают эту семиху студентам, которые хорошо разбираются и имеют впечатляющие знания в области общей еврейской науки и поэтому достойны звания «раввин». Действительно, важно помнить, что «раввин» по существу означает «учитель», а не обязательно «

Несколько неясно, как и почему возникла эта семиха. Согласно одной из теорий, семиха Рав Уманхиг, возможно, была впервые создана ешивой Нер Исраэль в Балтиморе, чтобы позволить студентам ешивы уклоняться от призыва во время Корейской и Вьетнамской войн в соответствии с пунктом о «духовенстве». После того, как призыв был закончен, рав Уманхиг семиха продолжился для тех, кто хотел заняться еврейской общинной работой, хотя и не обязательно в качестве раввинов за кафедрой. Таким образом, к преподавателям и аналогичным должностям можно было бы законно обращаться как к «раввинам» без необходимости проходить интенсивные формальные исследования семиха и изучение материала Йоре Деа.

http://hirhurim.blogspot.com/2009/12/semicha-part-ii-of-iii.html

Таким образом, в соответствии с этим можно было бы называться «раввином» просто из-за того, что он занимал определенную обучающую роль, но без проверки и одобрения формы семиха. **

Большое спасибо. Ваш ответ был поучительным и очень полезным
В статье упоминается, что во времена Вьетнама Нер Исраэль раздавала меньшую смиху, чтобы мальчики могли избежать призыва. Я понимаю, что Нер прекратил давать Йоре Йоре смиха в тот период, потому что некоторые выпускники (один в частности) поставили школу в неловкое положение, но школа снова предоставила полное посвящение, когда вундеркинд Ицок Брейтовиц показал там большой потенциал. Это от моего хавруса и еще одного хорошего друга, которые на несколько лет отставали от раввина Брейтовица.

Важно понимать, что сегодняшняя Семиха — это не «Традиционная Семиха», которая давалась только по непрерывной цепочке от Моше Рабейну вниз, от каждого учителя к их (достойным) ученикам. Та Семича давно потеряна. (Хотя это можно вернуть согласно Рамбаму, и это было предпринято равом Яаковом Бейравом в 1538 году).

Что же такое сегодняшняя Семиха?

Рема (YD 242:14) пишет, что сегодняшняя семиха существует для двух целей:

  • Чтобы люди поверили, что он способен править галахическим Шайлотом.
  • Как разрешение от своего учителя править. (Поскольку человеку запрещено издавать галахическое постановление в том же городе, что и его учитель, без разрешения.) Таким образом, если он живет в другом городе или его учителя уже нет в живых, ему не нужно разрешение. Кроме того, сегодня у большинства людей нет רבו מובהק, и поэтому им не требуется разрешение.

По сути, единственная причина, по которой сегодня у большинства людей есть Семича, заключается в том, что люди доверяют ему. В Галахе нет требования, чтобы кто-то имел Семиху, чтобы править вопросом, на который он знает ответ.

Привет нага! Добро пожаловать в Mi Yodeya и спасибо за этот точный ответ. Я надеюсь, что вы останетесь и продолжите пользоваться сайтом.
Если вы собираетесь упомянуть рава Яакова Бейрава, вы также должны упомянуть раба Моше Хальберштама. israelnationalnews.com/News/News.aspx/102678#.UQvGEb9TaSo

Раввин Гедалия Анемер, zt'l, возмущался, когда директор дневной школы называл всех еврейских учителей-предметников мужского пола «раввинами», независимо от того, заслужили ли они аттестат или нет. В таких учреждениях, как Нер Исраэль, были впечатляющие инструкторы ешив, которые (20 лет назад) могли быть просто «мистерами» такими-то и такими-то. Те дни уходят, хотя все больше и больше преподавателей Талмуда без смихи теперь называются «раввинами», хотя их практические знания Шулхан Арух могут быть ограниченными.

Разве раввин на самом деле не означает просто учитель?
@DDoubleAA: Не для того поколения. Раввины той эпохи помнят, когда у них были коллеги, занимавшие консервативные кафедры, и их Роше ха-Ешиво задним числом отменяли их смиху. Рав Соловевич, например, сделал это. Раввин Филипп Рабинович, zt'l, рав польского происхождения, который был рукоположен в том, что сейчас называется Скокой иешивой, сказал мне, что он не может понять, почему люди, которые на самом деле заработали степень (но не использовали ее), не продолжали хочу, чтобы его называли раввином.
@BruceJames Я хочу услышать больше об отмене семиха равом Соловейчиком. Кто? Когда? Для чего?
@Ze'evFelsen Насколько я понимаю, он задним числом отменил смиху любого раввина, выступающего за кафедрой в консервативной общине.
Должен ли ортодоксальный раввин иметь семиху?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v