Должен ли я делать браху на специи при входе в индийский продуктовый магазин?

В индийских продуктовых магазинах есть несколько отделов с множеством ароматных специй, упакованных в полиэтиленовые пакеты. Должен ли я сказать Борей Миней Б'Самим ? Если да, то должен ли я сказать это при входе в магазин или только когда я нахожусь в отделе специй?

Предположения/мотивация

  • Я просматриваю магазин и не имею особого намерения почувствовать запах специй, когда захожу. Но я получаю удовольствие от запаха.

  • Запах представляет собой общую смесь различных специй, но я не могу точно сказать, из каких специй они исходят, кроме того, что я знаю о том, что вообще продают в индийских магазинах.

  • Все специи в пакетиках или мешках. Только когда я вхожу в проход, я действительно вижу, что там. Должен ли я вынимать конкретную специю из пакета или я могу почувствовать ее запах через пакет?

  • Могу ли я совершать браху на пряном «воздухе», зная, что запах исходит от специй, вижу я их или нет?

Ответы (2)

Поскольку эти специи обрабатываются для приготовления пищи, а не для запаха, вполне возможно, что не следует делать благословение. См. Мишна брура симан 217 №2.

Это может быть правдой, но есть предел тому, как кавана производителя может повлиять на статус их продаваемого продукта. Например, как только человек покупает объект, даа производителя полностью переходят к новому владельцу. Кто-то может возразить, что, поскольку наличие ароматного запаха является аргументом в пользу продажи специй, владелец магазина (нынешний владелец специй) специально ХОЧЕТ, чтобы они пахли, и, таким образом, можно было бы сделать браху на тех, что выставлены на обозрение.
Мне действительно нужно изучить это, лучше, особенно. что касается гвоздики, которая является важным ингредиентом многих индийских специй. Гвоздика используется в некоторых порошковых смесях карри, а также в гарам массала. Конечно, в большинстве из них гвоздика измельчается. Тем не менее, гвоздика является одной из самых распространенных специй бесамим, используемых для Хавдаллы, и мы делаем на ней браху!
@IsaacKotlicky - я довольно часто бывал в индийских магазинах. Навскидку, я не думаю, что это намерение продавца. Во-первых, все различные специи находятся рядом друг с другом, поэтому то, что вы чувствуете, на самом деле является смесью, если только вы не уткнетесь носом в конкретный мешок с вещами или не пойдете в определенную область. Кроме того, у них, как правило, больше определенных продуктов, чем других, в зависимости от того, что люди используют больше всего (я полагаю, маркетинг и демография). Наконец, некоторые специи стратегически расположены ближе к чечевице (дал), в частности. Я думаю, что это основано в основном на кухне и использовании, а не на факторе запаха.
@DanF Да, но если бы вы купили пакет специй, и у него не было запаха, вы бы (справедливо) предположили, что они старые, и, вероятно, не купили бы их. Это не столько «создание» запаха, сколько обеспечение сенсорной стимуляции для привлечения клиентов. Тот же МБ говорит: «Даже если кто-то входит в магазин с целью, отличной от того, чтобы понюхать или купить специи, если их понюхали даже без намерения сделать это, читается Браха».

1) Тот, кто входит в магазин специй и вдыхает их приятный аромат, если он вдыхает «образцы», которые выставлены у входа в магазин, должен читать Браху, так как они помещаются туда с целью обоняния для тех, кто проходит мимо. привлечь их, чтобы войти в магазин, чтобы сделать покупку. (См. Шулхан Арух Симан 217:1 и Мишна Берура С”К 1....

Даже если кто-то входит в магазин с целью, отличной от того, чтобы понюхать или купить специи, если их понюхали даже без намерения сделать это, читается Браха. (Мишна Берура 217:2. См. Каф ха-Хаим 217:2, где он пишет, что если кто-то находится в такой ситуации, лучше всего иметь в виду, что он хочет насладиться запахом.)

Однако, если кто-то чувствует запах специй, которые находятся в их закрытых контейнерах/коробках, или если кто-то чувствует аромат специй из задней комнаты или кладовой, Браха не читается, так как в этом состоянии они предназначены для продажи/торговли и не для того, чтобы нюхать. (Мишна Берура 217:1)

2) Вышеупомянутое только в том случае, если кто-то нюхает его непреднамеренно, тогда мы говорим, что, поскольку это не предназначалось для того, чтобы его нюхали, Браха не требуется. Однако, если кто-то берет закрытый контейнер/коробку с намерением понюхать его, тогда считается, что он предназначен для того, чтобы его понюхали, и действительно потребуется Браха. (Постановление Мишны Берура там же. Хазон Иш Орах Хаим Симан 35: 1 утверждает и утверждает, что, если оно предназначено для продажи, даже когда его берут и нюхают, Браха не требуется. См. Также Арух Ха-Шулхан Симан 216: 6)

Точно так же, если владелец магазина передает образец для обоняния, потребуется Браха. (См. Шаар ха-Цион [sic] 217:1).

Источник

Но это не магазин обонятельных специй. Это магазин вкусных специй.
@DoubleAA «Даже если кто-то входит в магазин с целью, отличной от того, чтобы понюхать или купить специи, ...» Например, чтобы купить другие товары, продаваемые в магазине. Нет ничего удивительного в том, что ЕДИНСТВЕННОЙ целью магазина должна быть продажа специй (в настоящее время существует несколько таких специализированных магазинов), но продажа специй является частью намерения магазина. Для индийского магазина больше, чем для обычного продуктового магазина, уникальные специи являются неотъемлемой частью розыгрыша.
Я согласен, что магазин не должен продавать только специи. Почему ты говоришь мне это?
@DoubleAA Потому что цитируемая галаха отрицает различие, которое вы пытаетесь провести между «магазином обонятельных специй» и «магазином вкусовых специй».
Как он может отрицать это, если даже не обращается к этому?
Когда вы проходите мимо прилавка с парфюмерией/косметикой, критерии продажи и обоняния звучат расплывчато. Духи выставлены на продажу. А ведь цель покупки парфюма – сделать так, чтобы вам или вашей жене/подруге приятно пахло.