Должны ли индуистские дети вечно служить своим родителям, нравятся они им или нет?

Должны ли индуистские дети вечно служить своим родителям, нравятся они им или нет?

Вроде да. (См. стих 2.235, приведенный ниже, например)

Важность родителей и гуру из шастр:

Ману смрити 2.227. Та беда (и боль), которую претерпевают родители при рождении (своих) детей, не может быть компенсирована даже за сто лет.

2.228. Пусть он всегда делает то, что приятно тем (двоим), и всегда (что может понравиться) его учителю; когда эти трое довольны, он получает все (те награды, которые) аскезы (доходы).

2.230. Ибо они объявлены тремя мирами, тремя (основными) порядками, тремя Ведами и тремя священными огнями.

2.232. Тот, кто не пренебрегает этими тремя (даже после того, как стал) домохозяином, победит три мира и, сияя телом, как бог, будет наслаждаться блаженством на небесах.

2.235. Пока живы эти трое , пусть он (самостоятельно) не совершает никаких других (достойных деяний); пусть он всегда служит им, радуясь (делать то, что) приятно и полезно (им).

Нужно ли детям разрешение родителей, чтобы жить отдельно от них?

Да , еще раз.

Ману смрити 2.229. Послушание этим трем объявляется лучшей (формой) аскезы; пусть он не совершает других похвальных действий без их разрешения.

2.236. Он должен сообщить им обо всем, что с их согласия он может совершить в мыслях, словах или делах ради будущего мира.

Что говорится в Священных Писаниях о родителях, совершающих такие негативные поступки?

Ману смрити 9.290. За все заклинания, направленные на уничтожение жизни, за магические обряды с корнями (совершаемые лицами), не относящимися (к тому, против кого они направлены), и за различные виды колдовства налагается штраф в размере двухсот (панов).

Таким образом, очевидно, что такие акты использования черной магии для причинения вреда другим являются наказуемым преступлением.

Что, если родители — просто плохие парни, должны ли дети продолжать служить их потребностям? Что говорят шастры?

Отказ от родителей, Гуру или даже сына без достаточных оснований осуждается в Шастрах. Вот ключ без достаточных оснований.

Ману Смрити 3.157. Тот, кто оставляет свою мать, своего отца или учителя без (достаточной) причины , тот, кто заключил союз с отверженными через Веду или через брак.

совершает мелкое правонарушение.

Таким образом, смысл, вероятно, в том, что если есть достаточно причин, можно отказаться от таких плохих родителей.

Взгляните на то, что говорит Ушана Смрити по этому поводу:

Нет божества, равного матери; нет Гуру (старшего), равного отцу; не существует отдачи от их добрых услуг. (35) Следует делами, мыслями и словами делать им то, что они хотят. Без их указания нельзя совершать никаких религиозных обрядов, за исключением тех, которые приводят к освобождению, и ежедневных и обязательных обрядов. [Служить родителям] заложено как сливки религии, приносящие восхитительные плоды в следующем мире. (36 37)