Я практикующий христианин, получаю степень магистра в области образования, и один из моих курсов (культурные основы образования) призывает меня проводить время в культуре, отличной от моей.
Я очень уважаю иудаизм и хотел бы воспользоваться этой возможностью, чтобы погрузиться в культуру, чтобы лучше понять ее богатую историю. Я могу представить, что это может быть расценено как неуважение, и хочу убедиться, что это не так.
Есть ли у меня способ уважительно присутствовать на службе или иным образом погрузиться в еврейскую культуру, не причиняя никому дискомфорта и не отвлекая?
У нас были похожие вопросы от потенциальных новообращенных, а также один вопрос, конкретно касающийся того, как вести себя в синагоге определенной группы. Этот ответ будет пересекаться с ответами там, но я собираюсь сосредоточить внимание конкретно на аспекте вашего вопроса «посетитель-христианин», потому что, хотя потенциальные новообращенные могут посещать вас, вы не можете автоматически обобщать это для людей, не заинтересованных в обращении.
Общий ответ на ваш вопрос: да, вы можете посещать богослужения. Никто не проверяет удостоверение личности у двери, 1 и в подавляющем большинстве сообществ (возможно, во всех) существует предположение, что люди, которые появляются, принадлежат им. Как обсуждалось в связанных вопросах, одевайтесь соответствующим образом и следите за тем, чтобы на службе вы не делали того, что разрешено делать только евреям; отказаться от любых почестей, которые вам предлагают, и если вы мужчина и там нет по крайней мере дюжины мужчин, вы должны быть обеспокоены тем, что вас случайно зачислят в миньян (кворум).
Как христианин, вы должны быть осторожны с некоторыми дополнительными вещами. Пожалуйста, не носите видимый крест; не то, чтобы это было запрещено , но это будет воспринято какой-то частью людей как нечто грубое, потому что это символ, который веками использовался для угнетения евреев. Это не то же самое, что мужчина-еврей носит кипу или женщина-мусульманка носит хиджаб , и то, и другое является признаком религиозной идентичности человека; крест мощнее, "напористее". Если это то, что вы носите постоянно по своим религиозным соображениям, попробуйте заправить это под рубашку или что-то в этом роде.
Точно так же вы, вероятно, хотите избегать разговоров об Иисусе, и если вы говорите о нем, вы не должны называть его раввином (не говоря уже о божественном).
С другой стороны, сказать, что вы студент, посещающий такую-то церковь, вполне нормально. Я живу в городе с несколькими университетами; иногда к нам приходят посетители, проводящие исследования для занятий. Вам не нужно скрывать свою личность. В некоторых синагогах, представившись таким образом, вы получите предложение кого-то сесть с вами и помочь вам ориентироваться в молитвеннике.
См. также этот общий обзор того, что происходит на еврейских службах и как себя вести.
1 Одно исключение: в высокие святые дни (Рош ха-Шана и Йом Кипур) количество сидячих мест часто очень ограничено и, таким образом, ограничивается членами синагоги. Не уходи тогда. Кроме того, если вы это сделаете, вы подпишетесь на 4+-часовую услугу, что, вероятно, не то, что вы хотели.
Меня часто приглашали на Шаббат, в синагогу люди, которых я знаю и не знаю. Это вопрос того, как вы действуете и следуете ли вы законам и обычаям. Спросите заранее и запишите. Обязательно одевайтесь консервативно, если вам не сказали, какой длины платье/юбка, длинные рукава. Лучше всего, если с вами придет кто-нибудь из синагоги, которую вы хотите посетить. Лучше спросить заранее. Если у меня есть вопрос, я обычно извиняюсь за вопрос, говорю, что хотел бы кое-что спросить и, извините, я могу не знать, как спросить или действовать, поэтому, пожалуйста, уточните это для меня.
Реформистские или реконструктивные синагоги должны быть в порядке. Консерватор, я тоже считаю. Что касается православных синагог, я не думаю, что это хорошая идея.
Моника Челлио
Двойной АА
САХ
Чувак