Не спрашивая друга, или как план... Я начал делать это где-то 11-14 лет назад и задавался вопросом, закончилось ли это - в каком-либо значимом смысле. Не то, чтобы это имело значение - я мог бы принять обеты бодхисаттвы, сейчас :)
Благодарю.
Мой вопрос: достигается ли самопросветление через созерцание непостоянства :)?
Это действительно зависит от того, кого вы спросите, и что вы подразумеваете под «размышлением». Будда сказал:
Когда человек видит с мудростью, что «все образования непостоянны», это путь очищения.
(Дхп. 277)
Итак, настоящий путь лежит через «видение» непостоянства. Можно исправить ваш вопрос, сказав, что самопознания можно достичь через видение непостоянства .
Это также может быть достигнуто через видение страдания или не-я.
Можно также скорректировать и сказать, что самопросветление достигается через созерцание непостоянного , то есть пяти совокупностей, поскольку созерцание их — или, скорее, объективное наблюдение — это то, что приводит человека к видению непостоянства, страдания и отсутствия «я».
«Монахи, как вы понимаете это: форма постоянна или непостоянна?» — «Непостоянный, почтенный сэр». — «То, что непостоянно, болезненно или приятно?» — «Болезненно, почтенный сэр». — «То, что непостоянно, что болезненно, поскольку подвержено изменению, подходит ли для того, чтобы его рассматривали так: это мое, это я, это мое я»? — «Нет, почтенный сэр».
-- SN 22.59 (Ньянамоли, транс)
Созерцание не проведет вас до конца, так как останется восприятие или условный остаток.
Вы можете начать с него и приложить усилия, чтобы увидеть явления, связанные с возникновением и исчезновением агрегатов.
Это приведет вас к конечной цели, если вы будете делать это с невозмутимостью, без цепляния и страстного желания.
Для получения дополнительной информации см. Гиринананда Сутту . Здесь поток инструкций начинается с различных современных практик, направленных на уменьшение полярности восприятия, но, в конце концов, переключается на анапану для прочного или окончательного решения, которое заключается в искоренении любого остаточного восприятия и совокупностей.
Вы также должны признать, что то, что непостоянно, вызывает стресс, а то, что вызывает стресс и непостоянство, не является «я».
Идя по этому пути, ты положишь конец страданиям.
. . .
«Все обусловленное непостоянно» — когда человек видит это с мудростью, он отворачивается от страдания. Это путь к очищению.
«Все обусловленные вещи неудовлетворительны» — когда человек видит это с мудростью, он отворачивается от страдания. Это путь к очищению.
«Все вещи безличны» — когда видишь это с мудростью, отворачиваешься от страдания. Это путь к очищению.
дго
дго