Можем ли мы достичь просветления с помощью рекреационных наркотиков?

Традиционная реальность имеет почти непоколебимую власть над людьми, заставляя почти каждого безоговорочно принимать общий план игры.

Ибо некоторые ЛСД или другие наркотики заставили их подвергнуть сомнению свои собственные бесспорные предположения.

Рам Дасс, урожденный Ричард Альперт, Тимоти Лири, Алан Уоттс и другие представители 60-х годов довольно радикально пошли на такие эксперименты, и некоторые учителя, такие как Ошо Раджниш, были известны тем, что симпатизировали этим увлечениям среди своих последователей.

В конечном счете, они лишь заставляют человека отказаться от традиционного накопления паттернов жизни — до такой степени, что он решает серьезно постучать в дверь просветления.

Откроют ли дверь невидимые привратники, зависит от множества факторов (конечно, некоторые из них неизвестны, но в основном это мораль и этика, концентрация и мудрость), но ЛСД не входит в их число.

Фактически, при длительном использовании может произойти некоторое повреждение мозга, которое может серьезно затруднить практику.

С точки зрения пятой заповеди ответ будет отрицательным. Пятая заповедь гласит

Я беру на себя правило тренировки воздерживаться от перебродившего напитка, вызывающего беспечность.

Но я часто видел, как это отображается как

Я беру на себя правило обучения воздерживаться от опьяняющих веществ

Хотя тот факт, что это нарушает заповедь, может не убедить вас, эти заповеди рассматриваются как тренировочные принципы, т.е. это лучший способ достичь освобождения или просветления. Поэтому во многих традициях интоксиканты не рассматриваются как помощники в освобождении.

Также смысл буддийского пути состоит в том, чтобы видеть вещи такими, какие они есть на самом деле. Трудно понять, как человек может видеть вещи такими, какие они есть на самом деле, когда на мыслительные процессы влияют какие-либо рекреационные наркотики. Реальность и так достаточно сложна, чтобы шесть чувств не притуплялись, не изменялись и не смешивались (я включаю сюда ум как одно из чувств).

Основатель сангхи, с которой я практикую , Сангхаракшита , пару раз принимал психоделические препараты, чтобы посмотреть, есть ли что-то общее с буддийским путем. С его точки зрения, не было, хотя я считаю, что он нашел этот опыт интересным. Я должен сказать, что это был противоречивый поступок со стороны часто неоднозначной фигуры. Я никогда не слышал от него никаких рекомендаций попробовать этот подход, так что это было бы еще одной причиной, по которой я лично не стал бы использовать рекреационные наркотики как практику прозрения.

Кстати, гуру битников Алан Уоттс (еще одна противоречивая фигура) относился к этому подходу более благосклонно. Самая известная цитата (которую я приведу с небольшим контекстом):

Психоделический опыт — это лишь проблеск подлинного мистического прозрения, но проблеск, который можно созреть и углубить с помощью различных способов медитации, в которых наркотики больше не нужны и не полезны. Если вы получите сообщение, повесьте трубку . Ведь психоделики — это просто инструменты, такие как микроскопы, телескопы и телефоны. Биолог не сидит, не сводя глаз с микроскопа, он уходит и работает над увиденным.

Так что даже Алан Уоттс не был искренним сторонником этого подхода. Он рассматривал их в лучшем случае как инструмент и никоим образом не заменял медитацию или другие традиционные методы прозрения. Просто для ясности - Алан Уоттс не был традиционным буддистом, если он вообще был им, поэтому этот комментарий, хотя и интересный, вероятно, имеет ограниченное отношение к этому сайту. Пожалуйста, смотрите это как сноску к этому ответу.

Ну, я чувствую, что крайне наивно думать, что прием рекреационных наркотиков может помочь разуму развить эмпатию. Это почти то же самое, что сказать, что просмотр порнографии помогает развить сочувствие к женщинам. Я знаю, что то, что я говорю, может показаться спорным, но я объясню это с медицинской точки зрения. В действительности, употребление рекреационных наркотиков, таких как марихуана, кокаин и т. д., имеет почти те же медицинские последствия, что и сексуальные действия, чрезмерное потребление пищи, просмотр порнографии, употребление большого количества алкоголя или участие в любой другой деятельности, которую буддизм считает «деятельностью, которая нарушает фокус, внимание и концентрацию, вызывая нездоровые чувства, такие как рассеянность, отсутствие концентрации, дефицит внимания, нетерпение и гнев,

Это объясняется учетом медицинских последствий вышеупомянутой «аддиктивной деятельности». Все эти действия преуспевают в том же самом в мозговом веществе: то есть в поднятии/создании дисбаланса химических веществ в нашем мозгу. Когда мы видим еду/человека/ситуацию, которые вызывают в нашем уме жадность, на самом деле это вызывает высвобождение ДОПАМИНА в нашем мозгу. Различные виды деятельности имеют разные уровни эффектов высвобождения дофамина; с приемом МОРФИНА (в качестве болеутоляющего средства у некоторых пациентов), просмотром порнографии, употреблением наркотиков, вызывающих зависимость, имеющих наивысшую степень высвобождения дофамина. Дисбаланс дофамина вызван постоянным участием в таких вышеупомянутых действиях, которые приводят человека в цикл зависимости, который является одновременно вязким и чрезвычайно трудным для преодоления. Это цитата из цитаты, «злобно вызывающая привыкание» просто потому, что все эти действия, совершаемые в неумеренности, вызывают в нашем мозгу то, что называется «толерантностью». То есть нам нужно потреблять/заниматься все возрастающим количеством вышеупомянутых действий, чтобы создать тот же уровень выброса дофамина в нашем мозгу, что в конечном итоге приводит к тому, что наш мозг будет испытывать тот же уровень сытости, что и раньше.

На самом деле мы захватываем естественный путь вознаграждения нашего мозга. Путь, который обычно заставляет нас «чувствовать себя вознагражденным за участие в полезной деятельности», заменяется «восприятием чувства вознаграждения» исключительно за потребление вещества, которое не требует тяжелой работы, приверженности и сосредоточенности. Следовательно, как животное, наполненное жадностью, ум жаждал бы легкого пути.

Следовательно, в заключение, такая деятельность нездорова и создает недостаток концентрации, что является главным врагом для любого медитатора. Наш уровень сосредоточенности — это, прежде всего, наше оружие в продвижении нашей практики медитации дальше, чем это было раньше. Во время такой деятельности мозг воспринимает только чувства сопереживания, счастья, удовлетворения; и они не обязательно являются «настоящими чувствами». Я говорю это потому, что для того, чтобы чувство было «истинным», оно не должно быть созависимо от употребления неестественного вещества. Например, эмпатия, возникающая при употреблении наркотиков, не является истинной эмпатией, которую мы можем получить, практикуя метта-медитацию или помогая другому человеку, поскольку последнее на самом деле вызывает чувство счастья и сострадания без созависимости от употребления какого-либо другого вещества. Следовательно,

Мой ответ основан на учениях, которые я получил от учителей Ваджраяны.

Полезно использовать метафору зеркала или экрана. Наш ум — идеальное зеркало, и все наши переживания — отражение в этом зеркале. В нашей повседневной жизни мы обычно сосредотачиваемся на этих отражениях и отождествляемся с ними — когда появляется что-то приятное, мы счастливы, когда появляется что-то тревожное — мы грустим. С помощью буддизма мы хотим понять само зеркало – наш совершенный ум, который все осознает и способен испытать. Просветленного Будду не беспокоит окружающее его отрицательное, потому что он полностью понимает природу окружающих его вещей — все пусто по своей сути и не имеет ничего общего с добром или злом. Его также не беспокоит исчезновение чего-то прекрасного – непостоянство всепроникающе, все, что имеет начало, рано или поздно имеет и конец. Единственная прочная вещь - это совершенство,

Итак, теперь давайте посмотрим на наркотики. Они действительно могут изменить наше восприятие и позволить нам испытывать экстраординарные состояния ума. Но помогают ли они нам узнать зеркало? Не совсем, они только меняют отражения на зеркале. Нам не нравятся наши серые будни, поэтому мы принимаем наркотики, чтобы добавить красок фильмам, отражающимся в нашем зеркале. Как только наркотики перестают действовать, цвета тускнеют, и мы страдаем, потому что привязываемся к этим более ярким образам, и справляться с серой повседневной реальностью становится все труднее. Таким образом, наркотики могут сделать нас привязанными к захватывающим переживаниям, которые, к сожалению, непостоянны.

Представьте себе кинотеатр — там современный экран и продвинутая звуковая система. Зрители могут наслаждаться просмотром различных фильмов, а если они доплачивают (принимают наркотики), включаются передовые технологии, чтобы они могли получить захватывающие впечатления при просмотре новейших научно-фантастических фильмов в формате 3D HD. Но экран также способен показывать драмы, триллеры и действительно жестокие и тревожные образы. У зрителей есть свои симпатии и антипатии, поэтому они будут требовать только хороших и захватывающих фильмов, но иногда они покупают билет и будут разочарованы тем, что фильм, который они только что посмотрели, не был таким хорошим, как они ожидали. Буддизм предлагает вам стать владельцем кинотеатра — узнать, как работает экран, и понять, что картинки — это всего лишь отражения на вашем потрясающем экране, а технологии, которые у вас есть в вашем кинотеатре, фантастические. Вас не будет беспокоить тип фильма или уродливые/раздражающие актеры. Скорее вы скажете - ух ты, на это способен этот театр, как увлекательно!

В « Маха-сатипаттхана-сутте» говорится, что это единственный путь к просветлению, поэтому рекреационные наркотики в этом аспекте не помогут.

Еще одна сутта, дающая гарантию просветления, если ее правильно практиковать, — это анапанасати сутта .

Вышеупомянутая медитация обычно называется Випассана . Когда вы будете практиковаться, вы получите Знание того , что есть Путь, а не Путь, с другими Знаниями-прозрениями . Вот тогда и будешь знать наверняка. Но до тех пор вы можете принимать описание в священных писаниях за чистую монету, что химические вещества действительно могут дать вам просветление, а путь к просветлению — это Благородный Восьмеричный Путь и практика Випассаны , пока вы не узнаете сами, проверив это в своей практике.

С уважением отношусь ко всем ответам и к вопросу, я думаю, что этот вопрос, в частности, не нуждается в каких-либо отсылках к знаниям буддизма. Ответ будет непростым, потому что просветление — это не опыт, который вы могли бы воспроизвести, или что мозг сам переживает, скажем, осознанные сны или ненормальное восприятие. Просветление — это полная трансформация ума и мозга, можно сказать и так. Просветление — это путь, это означает жизнь посвящения. Психоактивные препараты по сравнению с ними — просто увеселительная прогулка. Тем не менее, хороший вопрос.

Отказ от ответственности: это не буддийская точка зрения, это просто то, что я думаю по этому поводу.

У меня была немалая доля опыта с различными веществами, изменяющими сознание. Когда я впервые столкнулся с этим опытом, он поставил под сомнение многие предположения, которые у меня были практически обо всем. Этот опыт позволил мне увидеть, насколько ошибочен этот ум. Они также позволили мне увидеть, насколько мой опыт зависел от нейрохимической активности тела. Это было давным-давно. Тогда я не практиковал буддизм. Сейчас я не получаю никакой пользы от наркотиков и вижу в них помеху на пути. Это просто еще одна вещь, принадлежащая миру и связанная со страданием. Если вам действительно что-то интересно и вы решили что-то взять, пожалуйста, изучите как можно больше и примите все необходимые меры предосторожности, прежде чем делать это. Но никакое лекарство не сделает вас просветленным, я вам это гарантирую.

Можем ли мы научиться кататься на сноуборде с рекреационными наркотиками?

Просветление — это не то, что вы «видите». Это больше похоже на умение. Как катание на сноуборде, вы не можете выразить это словами, но когда вы его приобретете, вы поймете, как он работает. Как и в сноуборде, в него входит множество мелких элементов: вы знаете, как гравитация работает на разных типах местности, вы хорошо чувствуете различные снежные условия, вы хорошо знакомы с краями доски и т. д. наркотики могут временно сделать вас более чувствительными к некоторым из них и менее чувствительными к другим, но они не сделают вас хорошим наездником, это сделает только практика.

Просветление — это навык в области переживания реальности, формирования реальности и взаимодействия с реальностью. Наркотик может показать вам некоторые интересные стороны реальности. Но это не сделает вас хорошим формирователем и серфингистом реальности. Только практика поможет. И практика включает в себя обучение контролю своего восприятия, начиная с базовых реакций, таких как разочарование или одержимость, вплоть до вашего восприятия собственной личности. Работая со своими эмоциями и мыслями как в повседневной жизни, так и в медитации, вы близко познакомитесь с «краем вашей доски». Вы поняли мою метафору.

Наркотики могут быть полезны для тех, кто застрял в плохой петле, помогая им осознать, что реальность — это наша интерпретация . Но это все, что они могут сделать. Если вы не слишком глупы, вы можете добиться того же результата, скрестив глаза. Остальная часть пути требует усилий, очень и очень много.