Достижение кедуши во время молчаливого эфира

Когда хаззан начинает кедушу в хазарат ха-шац, пока вы пьете, вы должны отвечать на заклинание, продолжать свою тфиллу или просто ничего не говорить?

leon sada, Добро пожаловать в mi.yodeya, и большое спасибо за важный вопрос! Я с нетерпением жду встречи с вами на сайте.

Ответы (3)

אינו פוסק לא לקדיש ולא לקדשה אלא ישתק ויכון למה שאומר שליח-צבt

Тот, кто все еще читает Шмоне Эсрей (т.е. не завершил Сим Шалом/Шалом Рав ), не должен отвечать на шлиах цибур, а должен сделать паузу и спокойно послушать (Шулхан Арух Орах Хаим 104:7 ).

Если кто-то завершил собственно Шмоне Эсрей, но все еще читает заключительные тфило, обычно произносимые во время безмолвного Шмоне Эсрей, см. ОС 122:1.

Интересно, что раввин д-р Йосеф Дов Соловейчик считал, что пауза и внимательное прослушивание хазана также будет считаться прерыванием вашей молитвы (в зависимости от того, как он понимает «шомея к'оне»), и поэтому лучше просто продолжать с молитвой. ваша собственная молитва. Но ответ Йирмияху (ответ Шулхан Арух!) является нормативным.
Это machlokes Rashi & rabbeinu tam, но мы держимся как rashi.
Я слышал, но не читал мнение, что вы говорите кодаш, барух и йимлох в своей голове с помощью цибура.
@Shalom Шалом Если я не ошибаюсь, его зять Р. Лихтенштейн утверждает, что он должен быть yotzei только через shomeya k'oneh, если галаха похожа на мнение, что это нормально.
@Shalom Теперь я слышал, что его внук Р. М. Лихтенштейн считает паузу прерыванием не из-за shomea keoneh, а потому, что сосредоточение внимания на чем-то другом нарушает основное правило тфилы, которое должно быть Omeid Lifnei Hamelech.

Если вы не заключили браху Сим Шалом, т.е. не сказали:

"בָּרוּךְ אַתָּ Хорошо Ки.

просто стойте тихо и слушайте чаззан.

Если вы достигаете конца Мехайе Мейсим в то же время, когда шалиах циббур начинается кедуша, вы отвечаете кедуша (Шулхан арух ОС 109: 2 )

Достижение кедуши во время молчаливого эфира
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v