Саййидуна 'Абдуллах ибн Мас'уд (радыяллахуанху) сказал:
Кто читает по утрам следующие десять аятов суры Бакара:
(1) будет защищен от шайтана до вечера, и кто читает его вечером, будет защищен от шайтана до утра.
(2) Кроме того, он не испытает неприятных сюрпризов в своей семье или богатстве.
(3) Если эти аяты прочитать сумасшедшему, он выздоровеет.
(Сунан Дарими, хадис: 3382 и Шуабул Иман, хадис: 2412)
Вопрос: Является ли этот хадис достоверным? Какова его степень?
Хадис, на который вы ссылаетесь, передан от 'Асима через аш-Ша'би через 'Абдуллу ибн Мас'уда. Аль-Шааби не встречался с Абдуллой ибн Масудом, поэтому цепь повествования разорвана, а хадис слаб.
Хадис цитируется в нескольких книгах как:
:روينا من طريق الشعبي أنه قال: قال عبد الله بن مسعود
من قرأ عشر آيات من سورة البقرة فيليلة لم يدخل ذلك البيзнес شيطان تلك الليلة أرببيsдоля ان ان ان ان ان الية вероятно الية الية чечебный ان الية الية вопрос ان الية الслужи الية ответственный ان ان اليةية чееде ان اليةيةيةs жет اليةيةيةية вероятно ان الييةيةية вероятно - السيةيةيةية вероятно الييةيةية ответствен
:وفي رواية
لم يقربه ولا أهله يومئذٍ شيطان، ولا شيء يكرهه، ولا يقرؤه عل؉ جنلن مجنلن إن
— ПРИМЕЧАНИЕ: мой собственный перевод, так что относитесь к нему с осторожностью:
Через Аль-Шааби нам сообщили, что Абдулла ибн Мас’уд сказал:
Кто прочитает ночью следующие десять аятов суры аль-Бакара, шайтан не войдет в его дом этой ночью: первые четыре аята, аят аль-Курси и два аята после него, и последние три аята.
В другом повествовании:
Ни к нему, ни к его семье в эту ночь не приблизится ни один шайтан, ни то, что он ненавидит; и если читать безумному человеку, этот человек вылечится.
Во-первых, хадис является маукуфом Абдуллы ибн Масуда, т.е. он не приписывается Пророку ﷺ.
Во-вторых, аш-Шааби – это ‘Амир ибн Шурасил ибн ‘Абд , который не передал через ‘Абдуллаха ибн Ма’уда.
Поэтому хадис мурсаль (разорванная цепь), т.е. слабый.
ААП
III-АК-III
III-АК-III