Я прочитал несколько книг о буддизме. Однако мне немного сложно определить, как сделать жизнь удовлетворительной: другими словами, я ищу, как добиться от себя настоящего счастья жизни.
Насколько я знаю, уход — это один из способов добиться этого.
В качестве практики я начинаю выполнять медитацию Анапанасати , чтобы сконцентрировать свой ум. Когда ум сосредоточен, во-первых, он создает чувство свободы в жизни.
Мне нужно спросить: в чем духовность жизни? Пожалуйста, объясните это подробно.
Вы также можете увидеть Как объяснить, что такое буддизм?
Однако мне немного сложно определить, как сделать жизнь удовлетворительной.
Я думаю, что слово дуккха иногда переводится как неудовлетворенность.
Ничего, если я так скажу? Вы говорите, что прочитали несколько книг о буддизме; так что, может быть, вы уже знаете о дуккхе и Четырех благородных истинах, и поэтому я могу просто сослаться на них, не объясняя их?
В любом случае, возможно, «жизнь с удовлетворением» может означать «жизнь без дуккхи » — и, ну, я думаю, что это основа буддийского учения — как жить без дуккхи.
Очевидно, это включает в себя прекращение «стремления» — возможно, даже стремления к «духовности», если это имеет смысл (я не знаю, что вы подразумеваете под «духовностью», но, возможно, вы «жаждете» ее).
Противоположностью дуккхе является сукха (не полная противоположность, но тем не менее). Предполагается, что мирянам доступны различные формы сукхи — этичность, выполнение всех своих обязанностей, хорошие дружеские отношения и так далее. Я мог бы порекомендовать эту книгу для получения более подробной информации об этом.
Другие школы буддизма, возможно, подчеркивают, что попытки помочь (спасти) другим людям доставляют удовольствие.
Я думаю, что некоторые люди резюмируют эту доктрину, утверждая, что «удовлетворением» является собственное этическое поведение, например :
Это та же самая техника, которую бессознательно использует большинство людей для поддержания своего эго: поиск причин, чтобы поздравить себя, и реинвестирование получаемой от этого радости в дальнейшие усилия в том же направлении. Единственная разница здесь в том, что буддисты используют его последовательно с этикой...
Если я буду вести себя хорошо (например, великодушно), то я могу вспомнить это хорошее поведение с некоторым удовлетворением (или, по крайней мере, у меня не будет «угрызений совести»). И, если быть немного педантичным, это может быть о хорошем намерении , а не только о поведении... поведение имеет тенденцию следовать за намерением, следовать из него.
В качестве дополнения, когда вы говорите о «жизни» и «духовности», возможно, вы имеете в виду то, что переводится из сутт как «святая жизнь» — возможно, это брахмачария — и особенности в суттах, подобных этой, — или в эта формула .
Однако может создаться впечатление, что буддизм предназначен только для монахов, что не совсем так.
Согласно буддизму, есть только одно прочное счастье, и это Ниббана . Для этого вам нужно следовать благородному восьмеричному пути .
Это означает развитие добродетели (Шила), концентрации (Самадхи) и мудрости (Панна).
Санкха Кулатантилле
Эранда Пейрис
пользователь13064
Рубен2020