Еда перед мытьем минчи, если еще не дано шахрис

Скажем, человек не смог давить Шахрис по относительно уважительной причине и оказался во второй половине дня, где он теперь должен дважды давить минху.

А как насчет запрета есть перед сном? Моя интуиция подсказывает мне, что этому человеку запрещено есть, пока он не совершит минчу, но я бы хотел, чтобы это обсуждалось. Имеет ли значение, способен ли человек давать ташламим или нет (например, если он пропустил шахрис бе'маизид [намеренно])?

Рассмотрим также случай, когда он/она был онен(ет) до полудня.
@DoubleAA Когда я был Онейном, пока не стало слишком поздно для Давена Шахариса, мне разрешали есть в этот период. Затем мы давали минху как можно скорее после левайи, чтобы еда перед минхой не всплыла. Вопрос подразумевает, что причина того, что шахарис не давался, также мешала ОП есть. В противном случае не было бы причин спрашивать о еде.
@saba Я не вижу такого смысла в вопросе. Также я не знаю, почему вы думаете, что если вы ели ранее, влияет ли запрет на бехеттер или беисур.
@DoubleAA, будучи оненом, определенно является законной причиной для того, чтобы не давить шахрис, но я не думал осматриваться там; хорошая идея
@sabahillel Я не думаю, что это связано, даже если раньше разрешалось есть, возможно, есть запрет на еду, который начинается после того, как есть чиюв тфила, которого утром не было
А как насчет запрета есть перед минхой по собственному желанию? (Ша 232 2)?
Я слышал, что гейр, обратившийся после полудня, не может есть, пока не умрет. Не уверен в источнике.

Ответы (1)

Если кто-то проснулся очень поздно и пропустил давенинг Шахарит, он может не есть, пока не намоет минху. [Майя Омер т. 1 с. 157] ( Источник )

Я полагаю, что то же самое относится и к случаю, когда была другая причина, по которой человек пропустил Шахарит.