Еда в ресторане, который не находится под бет дин

Можно ли есть в ресторане, который заявляет, что он кошерный, но не имеет сертифицированного сертификата кашрута от местного бейтдина?

Является ли это нарушением запрета со стороны владельца? Должен ли владелец соблюдать beth din и обязательно платить за лицензию?

Добро пожаловать в Ми Йодея! Это, кажется, довольно специфично для вашего личного случая. Можете ли вы отредактировать свой вопрос, чтобы сделать его менее личным? Мы стараемся избегать практических галахических вопросов . Вы также можете посмотреть « Почему необходимо спрашивать раввина? » для получения дополнительной информации. Мы надеемся увидеть вас вокруг!
Я был в ряде городов, в которых нет формального ваада или бейт-дина, но которые сертифицированы как кошерные местным раввином. Точно так же в моем районе есть Dunkin Donuts, сертифицированный «надежным» раввином, несмотря на то, что там есть Ваад. Я поставил «надежный» в кашрут, потому что Ваад в первую очередь утверждает, что он ненадежен, и это очень политически, как и большая часть индустрии кашрута. Я согласен с тем, что это может быть вопрос, основанный на мнении, но пока я не голосую за него как таковой.
Я бы подумал, что опасность заключается в том, что у владельца может возникнуть соблазн нарушить законы о кашрусе для получения финансовой выгоды.

Ответы (1)

Казалось бы, что этому заведению нельзя покровительствовать и или ему нельзя доверять подачу кошерной еды, если у них нет сертификата кошерности.

Это основано на правиле, принятом Ваад ха-Арба Артцот - Советом четырех земель, центральным органом еврейской власти в Польше с 1580 по 1764 год. Ваад установил, что запрещено есть любую пищу и пить вино. от кого-либо, даже от того, кто считается заслуживающим доверия, если только у этого человека нет письма от главы раввинского суда, свидетельствующего о кашруте пищи.

Ки -דרכי תשובה onpeak"ד סי 'קי"ט סע' א 'אות ו', Ки -הלחם פנtפנים, ועוד אחרונים: עד ועד ארבע ארצות שלא  Щшли מול אול אול אול אול כשרול כשרול ול כשרוד כשרוד כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשרונ כשר Как כשרונ כשרונ כשרו ו עד עד כשר כשר כשר Как כשר Как כשר o מאיזה רב אב״ד שנעשה בהכשר

Преобладающее мнение состоит в том, что этот закон распространяется только на учреждения, но в целом можно доверять частному лицу. Хотя в Галахе есть концепция, называемая עד אחד נאמן באיסורין, согласно которой обычно люди, заслуживающие доверия, проверяют кашрус еды, тем не менее, Ваад принял это постановление. Это источник современных сертификатов кашрута. Однако ведутся споры, было ли это постановление только для их времени или это было постановление для всех поколений. Однако в сефере « Бнесивос акашрус » автор пишет, что Ваад действительно имел в виду во всех поколениях.

Таким образом, может показаться, что в наши дни, если бы ресторан работал без сертификата, подтверждающего его касрут от Бет Дина, несмотря на то, что они утверждают, что еда кошерная, тем не менее, казалось бы, было бы запрещено закупать еду в этом заведении.

В конечном счете, вот как заключает цитируемый выше Автор:

אבל מוכר שאינו מכיר את המורכבות והמסובכות בכשרות שבזמנינו ואינו יודע מספיק ממה .צריך להזהר, אע״פ שהוא מוחזק בכשרות אין לקנות אצלו כמבואר חילוקי הדינים בפנים.

Однако тот, кто в наше время не очень хорошо разбирается в тонкостях Законов Кашрута и не знает, о чем следует заботиться, хотя он и благонадежный человек, тем не менее не должен приобретать у него пищу.

Какой властью ваад арба арацос сделали это? Особенно, если были времена и места после принятия, когда цибур в целом не следовал ему?
На тот момент ваад был де-факто главным органом раввинского права. См. страницу википедии, а также тшуву, размещенную выше.
Но в любом случае, как я упоминал выше, это спор, если это что-то nogeah bzman hazeh
Даже если они хотели, чтобы это было на все времена, кто сказал, что мы должны следовать этому? Связан ли я местными гезеро сообществ, в которых я не живу и даже больше не существую?
@DoubleAA, почему вы предполагаете, что это не имеет обязательной силы? Таканас Рабейну Гершом не является обязывающим? чалав акум не обязывает? kitniyos не имеет обязательной силы? разве мириады такано, установленные на протяжении поколений, не являются обязывающими?
@Mefaresh Некоторые есть, а некоторые нет. Таканас РГ не является обязывающим и теперь является минхагом. Вероятно, так и Китнийот, если он когда-либо был Гезерой. Чалав акум - это гезэра хазаля, а не таккана местной общины. Обязан ли я отдавать 5% своей овечьей шерсти потомкам Шемреля, потому что так они поступили в Йегупцвилле?
Таканас RG является обязательным, он был обновлен
@Mefaresh кем? в любом случае конкретный пример не имеет значения.
@DoubleAA см. Рема (Эвен Ха-Эзер 1:10) התקנה במקומו והגזרה עומדת. См. judaism.stackexchange.com/q/23299/5514 .
Еда в ресторане, который не находится под бет дин
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v