Если бы я знал Его, я был бы Им

Кто-нибудь знает источник фразы «Если бы я знал Его, я был бы Им» и ее значение? (слышал это несколько раз, но не помню, где. Ходят слухи, что рамбам сказал это, хотя никогда не видел источника)

кажется, он передает идею о том, что сущность Бога непознаваема для нас, поскольку мы сотворены, а Он нет.

@ Аарон, еще одна шаткая атрибуция Рамбама: judaism.stackexchange.com/questions/31382/…
См. D'rashos hara "n ( d'ress r'vi'i , " וכבר נשאל מ מ всеми ל והשיב אילו ידעתיו הייתיו") и Махарал ( Дерех Хаим на Авось 5:6 , "ואמרו אילו ידעתיו הייתיו").
Также см. «Акейдат Ицхак ( 54 ,« וכמ"ש החכם אילו ידעתיו היתיו »и 76 ,« כמו שגזר ז ז всем чет אלו ידעתיו היתВы »).
Аналогичный случай поговорки, приписываемой по-разному мудрецу или Рамбаму: judaism.stackexchange.com/q/53950 .
@ Фред, похоже, Ран - самый ранний из них (правильно?). Почему бы не опубликовать ответ?

Ответы (1)

Один из источников этого утверждения находится в «Маамар 2», в конце 30- й главы « Сефер ха-икрим » рабби Йосефа Альбо . Он занесен во имя «хачам» — «мудрый человек».

אי אפשר שישיג עצמותו שום נמצא זולתו. כמו שאמר החכם כששאלו אותו אם היה יודע מהות האל, והשיב: אילו ידעעתית הית. כלומר כי אין מי שישיג עצמותו אלא הוא יתברך, עם היות מציאותית מצד מעשיו תכלית היגלות.

мой грубый перевод

Невозможно понять сущность Бога (тот аспект Бога, который не зависит от мира и не соответствует условиям нашей реальности). Подобно тому, как мудрый человек (хахам) отвечал тем, кто спрашивал, знает ли он сущность Бога: «Если бы я знал его, я был бы им». Это значит сказать, что никто не может понять сущность Бога, хотя его существование раскрывается через Его действия.

См. эту статью для очень хорошо написанного на иврите объяснения этой концепции. В статье упоминается, как сифрей-хасиды углубляют эту концепцию, объясняя, что если кто-то понимает Бога, он соединяется с Богом и становится «батейлом», аннулированным (из-за отсутствия лучшего термина) по отношению к Нему.

РЕДАКТИРОВАТЬ: кажется, что это более ранние источники относительно этой фразы, см . комментарии Фреда ( 1 , 2 ) к вопросу , из которых Ran, по-видимому, является самым ранним источником.

Sifrei Chassidus не «глубоко углубляют эту концепцию». Концепция подчеркивает разрыв между человеком и Богом, что приводит к невозможности понять его. Во всяком случае, хасидская «интерпретация» подрывает эту идею.
Кажется, есть более ранний источник; смотрите комментарии к вопросу.
@ msh210, увидел, что после того, как я написал вопрос и отредактировал свой ответ на «Один из источников ...», Фред с радостью напишет ответ, за который я обязательно проголосую.
Что значит "мамар"?
@ far22, это буквально означает «эссе» или «изречение», но лучшим переводом в этом контексте будет «раздел».
Если бы я знал Его, я был бы Им
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v