Что такое понятие Б-га в реконструктивистской теологии?

Я хотел бы узнать больше о реконструктивистской теологии. В каких книгах было бы полезно узнать больше об этом движении, подчеркивая цели и последствия его измененного понимания Б-га?

Я спрашиваю, так как я читал, что это движение пытается сохранить иудаизм, в то же время исключая теизм. Мне было интересно, как же тогда они заменяют традиционное понимание понятия «Б-г»? Из того, что я читал, этот термин все еще имеет там значение, в отличие, например, от гуманистического движения.

Редактировать резюме:

Я перешел от слишком общего вопроса об источниках книг по реконструктивистскому богословию к конкретной просьбе прочитать о понимании движением Б-га.

Не могли бы вы сообщить мне, что не так с моим вопросом, вместо того, чтобы просто проголосовать за него?
Это не по теме.
(Лично я не голосовал против. Но это старый аргумент: meta.stackexchange.com/questions/59369/… )
Я не уверен, что это не по теме, согласно meta.judaism.stackexchange.com/questions/1298/… , поскольку он вроде как просит исходный материал. (т.е. это все еще вопрос мнения о том, какая книга лучше, но мы берем их и для ортодоксальных течений.)
Как это не по теме?
Я не думаю, что это не по теме. Однако это кажется немного общим. Есть ли еще контекст, который вы можете добавить? (Что вы уже прочитали, что привело вас к вопросу и т. д.?)
@DoubleAA, у нас есть два ответа, получивших почти одинаковое количество голосов, поэтому я не уверен, по какому стандарту вы следуете в своем комментарии здесь. По словам одного, этот вопрос не по теме. По другому - нет.
@MonicaCellio Я только что изменил свой вопрос, чтобы сделать его менее общим.
@ msh210 Я не понимаю, как можно было бы яснее сказать, что это не источники MT.

Ответы (1)

В Википедии есть неплохой список .

Для справки:

«Платформа реконструкционизма», Информационный бюллетень FRCH , сентябрь 1986 г., страницы D, E.

Изучение иудаизма: реконструктивистский подход , Ребекка Т. Альперт и Джейкоб Дж. Стауб, The Reconstructionist Press, 1988 г.

Статья Дэвида Гриффина в « Jewish Theology and Process Thought» , изд. Сандра Б. Любарски и Дэвид Рэй Гриффин, Государственный университет Нью-Йорка, 1996 г.

Бог Луи Джейкобса , Тора, Израиль: традиционализм без фундаментализма , издательство Еврейского союза колледжей, Цинциннати, 1990;

Иудаизм как цивилизация , Мордехай Каплан, Еврейское издательское общество, 1994 г.

Мордехай Каплан «Значение Бога в современной еврейской религии», 1962 г.

Вы бы порекомендовали что-то из этого лично? Хорошо ли начинать с Мордехая Каплана, или движение слишком сильно изменилось с момента его написания?
Смотрите обновленный вопрос.
@infoholic_anonymous Я никогда не читал ничего из этого, хотя из разговоров с евреями-разведчиками у меня сложилось впечатление, что Каплан по-прежнему пользуется уважением в движении.
@infoholic_anonymous Моредекай Каплан по-прежнему является уважаемым автором, однако я думаю, вы обнаружите, что движение значительно изменилось с момента его написания. Однако все по-прежнему любят утверждать, что их значительное изменение — это просто продолжение того, что он написал.
@avi не могли бы вы набросать несколько примеров того, что изменилось, или где я могу получить такую ​​​​информацию?
@avi Это чем-то отличается от любого другого движения иудаизма?
@infoholic_anonymous Мордехай Каплан больше говорил о традициях и о том, как еврейский народ взаимодействовал как группа, сегодня больше говорят об отдельных людях и о том, как они связаны с обществами и культурами.