Это немного о совместной работе Кроули и Азирафаэля в «Благих предзнаменованиях». И хотя я читал книгу много раз, я никогда не был уверен, что здесь предлагается. Какого именно искушения он будет искать в Халле?
...имело смысл промчаться по городу и совершить стандартный краткий момент божественного экстаза. Это все равно будет сделано , а разумное отношение к этому даст всем больше свободного времени и сократит расходы.
Судя по божественному экстазу, я подумал, что это наркотики или секс, но затем ангел и демон, танцующие вместе, казались странными. Или его следует интерпретировать как всякого рода искушение, влекущее за собой определенный вид экстаза?
И «быстрое искушение», и «божественный экстаз» используются в этом отрывке как сокращение для ангельской и демонической деятельности, ожидаемой от Азирафаэля и Кроули соответственно.
Пратчетт/Гейман объясняют, как «договоренность» между этими двумя работает на практике. Как и во многих скрытых и антагонистических ситуациях, демон и ангел обнаружили, что у них гораздо больше общего друг с другом, чем с дальними начальниками, которые определяют их планы.
Таким образом, они регулярно прикрывают друг друга и стараются не выставлять друг друга слишком плохо перед своим начальством. Так что, если зло в последнее время шло слишком хорошо, Кроули мог бы совершить ангельский акт вдохновения «божественного экстаза» в Халле, когда он все равно там, чтобы выполнить свой демонический долг, подстрекая человека к злобному злоупотреблению «быстрым искушением». Это означает, что все остается примерно сбалансированным.
С юмором этот прагматический моральный релятивизм приводит к ситуациям, когда ни один из агентов не знает, является ли определенное явление добром или злом (например, регулировщики дорожного движения).
[citation needed]
Тецуджин