Если подписи свидетелей и имена, заполненные на кесуве, исчезнут, это все еще кошерно?
Что, если дойдет до того, что человек больше ничего не сможет прочитать?
Можно ли это исправить?
Колель Эрец Хемда (очень уважаемый галахический колель в Иерусалиме) отвечает на аналогичный вопрос в своем сборнике ответов « Спросите раввина», том. 2 (#69, стр. 150).
Их ответ таков: вам следует попросить рава с соответствующим опытом приготовить новую кетубу. Если есть копия вашей кетубы (например, в центральном реестре, подобном тому, который ведется в Израиле центральным раввинатом), на нее можно положиться до тех пор, пока вы не замените кетубу.
По их словам
Паре запрещено быть вместе без основных обязательств мужа по отношению к жене. [...]
Существует специальный документ, называемый штар кетуба д'ирчаса, который пара может попросить раввина составить в случае утери кетубы. В нем рассказывается история прошлого обязательства и утраты кетубы, а новый документ заменяет утраченный с момента его выдачи. Это делается с участием мужа. Гемара (Бава Батра 168б) и Шулхан Арух (Хошен Мишпат 41:1) обсуждают замену документа, произведенного бейт-дином для того, у кого есть документ, который стал (или становится) неразборчивым. Даже сами свидетели подлинного документа не могут переиздать идентичную копию старого документа (Шулхан Арух там же), потому что их полномочия на предъявление документа прекращались, когда они подписывали первый документ (см. S'ma ad loc. 5).
[...]
Подписание документа (что параллельно с переписыванием других частей исчезнувшей кетубы) [...] , по-видимому, невозможно. Если при переписывании заменяется что-то неразборчивое, то это все равно, что писать новый документ, что, как сказано, нельзя сделать со старой датой (предшествующий документ недействителен – Швиит 10:5). Даже если он разборчив, писать поверх него по-прежнему, по-видимому, проблематично, потому что люди будут читать новый текст, который закрывает оригинал (что отличает его от обсуждения в Gittin 19a).
мблох