Есть некоторые христианские группы, которые верят, что все религии по своей сути хороши и что хороший человек, который отвергает Иисуса Христа, все равно попадет на Небеса . По их мнению, если хорошие люди могут попасть на Небеса независимо от их религии, то должны ли мы по-прежнему рассказывать им об Иисусе Христе или мы можем просто оставить их в покое, чтобы они поклонялись своему собственному богу, богам или богиням?
Потому что Иисус так важен для вас, и вы хотите, чтобы он был известен всему миру.
Исходя из связанного вопроса, я предполагаю, что вы спрашиваете о перспективе сведенборгианства, которое составляет доктринальную основу Новой церкви .
Согласно сонному пророчеству
Новая церковь не склонна к евангелизации и уважает свободную волю людей в самостоятельном мышлении. Он также не обрекает другие религии на ад.
Тем не менее, согласно NewChurch.org , исторически они евангелизировали в форме распространения информации.
Во второй половине века служение увеличилось почти вдвое, и было начато расширение работы по евангелизации для распространения информации о новых учениях и дальнейшего роста церкви.
По данным Сведенборг.орг
Спасение — это внутренний опыт, а не принятие определенного учения.
Второе пришествие – это активный процесс, происходящий внутри нас и мира. По мере того, как мы увеличиваем сострадание, честность, понимание и исцеление в своей жизни, мы помогаем Богу создать «новые небеса и новую землю».
Из Аркана Коэлестия 6488
Однажды произошла дискуссия о предопределении, и многие духи, благодаря главным идеям, принятым ими в мире, придерживались мнения, что одни люди предназначены для рая, а другие для ада. Но я услышал на это ответ с неба, что никто никогда не был предопределен к аду, но что все были предопределены к вечной жизни.
Из вышесказанного кажется, что с точки зрения сведенборгианства нет необходимости проповедовать спасение.
Господь Иисус Христос есть наш Бог. Другого нет. Ему мы обязаны всем, что хорошо, и всем, что истинно. Вся власть на небе и на земле принадлежит Ему. Ему одному мы должны молиться. Ему одному должно быть наше поклонение, наша любовь и служение всей нашей жизни.
С сайта Heavenly Doctrines.org
Агентств для этого Провозглашения много: организация, священство, проповедь и общественное богослужение, печать и издание книг нового Откровения и другие способы евангелизации, чтобы люди могли знать, что Господь здесь.
Даже если вы верите, что Спасение предназначено для всех, но вы верите, что Иисус — единственный истинный Бог, вы все равно захотите, чтобы другие знали Его.
Вот ответ с точки зрения богословия Эмануэля Сведенборга (1688-1772) и отчасти с точки зрения Новой Церкви, или Сведенборгианских церквей, которые принимают его богословие.
Я говорю «вроде как», потому что, хотя в 19 веке было несколько активных и достаточно успешных сведенборгианских миссионеров, в 20 веке эта активность упала. Различные сведенборгианские организации сегодня предпринимают определенные усилия по евангелизации. Однако, как правило, это не было сильной и неотъемлемой частью жизни большинства сведенборгианских церквей в течение последнего века или около того. Причины этого выходят за рамки вопроса, поэтому я не буду здесь в них углубляться. Однако вера в то, что люди всех религий могут быть спасены, является лишь одной из этих причин, и, вероятно, не основной.
Сам Сведенборг прилагал последовательные усилия для популяризации и евангелизации богословия, которое он представлял миру. Он сделал это прежде всего тем, что неустанно писал и публиковал это богословие в течение последней трети своей жизни и рассылал копии своих книг религиозным лидерам, университетам и семинариям по всей Европе. Он также поручил другим передать книги людям, которые, по его мнению, заинтересуются сформулированными в них учениями.
В соответствии с собственной практикой Сведенборга, наиболее последовательные усилия сведенборгианцев по евангелизации на протяжении многих лет были в сфере издательского дела и печатного слова. Количество книг, изданных сведенборгианцами и сведенборгианскими организациями за последние пару столетий, несоизмеримо с небольшим числом верующих.
Теперь ответим более конкретно. Вопрос в том:
Если хорошие люди могут попасть на Небеса независимо от их религии, то должны ли мы по-прежнему рассказывать им об Иисусе Христе или мы можем просто оставить их в покое, чтобы они поклонялись своему собственному богу, богам или богиням?
Чтобы получить техническую информацию на мгновение, все зависит от того, что вы подразумеваете под «должен».
Должны ли сведенборгианцы евангелизировать, иначе они попадут в ад? Нет. Главная заповедь Иисуса – любить Бога превыше всего и любить ближнего, как самого себя ( Матфея 22:34-39 ). Если мы будем следовать этой заповеди, мы будем спасены, даже если не будем евангелизировать.
Однако Иисус повелевает нам евангелизировать :
Мне дана вся власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам. И помните, Я с вами всегда, до скончания века. (Матфея 28:18-20)
Эта заповедь применима к христианам-сведенборгианам точно так же, как и ко всем другим христианам.
Итак, если «должны ли мы по-прежнему» означает «нам все еще велено», то ответ — да, сведенборгианцам велено рассказывать другим об Иисусе Христе, как и всем другим христианам.
Теперь я мог бы остановиться прямо здесь, и это был бы технически правильный, но довольно неудовлетворительный ответ.
Основной вопрос, по-видимому, заключается в том, почему те, кто верит, что люди всех религий могут быть спасены, считают, что они должны рассказывать другим об Иисусе Христе?
Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо более внимательно взглянуть на само Великое поручение, процитированное выше из Матфея 28:18-20.
Обратите внимание, что Иисус не говорит: «Всякий, кто не верит в Меня, пойдет в ад. Итак идите, научите все народы…». Нет, он говорит:
Мне дана вся власть на небе и на земле. Итак идите и научите все народы. . . .
Другими словами, причина, по которой сам Иисус проповедует евангелизацию, заключается не в том, что иначе люди попадут в ад, как верят во многие христианские конфессии. Скорее, это, по сути, то, что он Бог, и он хочет, чтобы люди знали это.
Тот, кто обладает всей властью на небе и на земле, есть Бог, потому что только у Бога есть вся власть.
Сведенборгианцы следуют богословию Сведенборга, веря, что Иисус не является какой-то второй Личностью божественной Троицы, но, скорее, является единым Богом неба и земли, чья божественная душа или божественная любовь названа в Библии «Отцом» и чья сила изливающийся в мир, называется в Библии «Святым Духом». (Подробнее об этом читайте в моей статье « Кто такой Бог? Кто такой Иисус Христос? А что насчет Святого Духа? »)
Поэтому, во всяком случае, люди, принимающие богословие Сведенборга, имеют еще большую обязанность следовать Великому поручению, потому что их богословие основано на идее, что Господь Бог Иисус Христос есть единственный Бог неба и земли, и их долг — распространять это учение и вера миру.
Суммируя:
Основная причина евангелизации с точки зрения богословия Сведенборга точно такая же, как и в самом Великом поручении: потому что Иисус Христос есть единый Бог неба и земли, и Он повелевает нам рассказывать людям всех народов об этой высшей истине. .
Вот почему последователи богословия Сведенборга обязаны евангелизировать.
Однако есть и другая, возможно, даже более глубокая причина для евангелизации сведенборгианцев, основанная именно на том, что Иисус сказал своим ученикам делать, когда посылал их подготавливать учеников. Например:
Они вышли и провозгласили, что все должны покаяться. Они изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли. (Марка 6:12–13)
Если мы посмотрим на эту деятельность с более глубокой и духовной точки зрения, как это обычно делают сведенборгианцы, у нас есть свои приказы для евангелизации.
Неотъемлемой частью богословия Сведенборга является то, что настоящая религия предполагает прекращение делать зло и обучение делать добро ( Исаия 1:16-17 ). Покаяние в грехах и преобразование в человека, делающего добро вместо зла, занимает центральное место в христианстве с точки зрения Сведенборга.
Заповедь и практика Иисуса и всех его учеников призывать людей к покаянию, таким образом, являются ключевой частью причины, по которой люди, следующие богословию Сведенборга, должны идти и евангелизировать. Есть много людей, живущих злой жизнью, которая ведет только к разрушению. Бог повелевает нам донести до как можно большего числа из них весть о покаянии и новой жизни в Иисусе Христе.
Есть много типов демонов, которые овладевают людьми фигурально, если не буквально. Люди борются со злыми и деструктивными импульсами, с последствиями жестокого обращения и пренебрежения, с безразличной и материалистической природой мира и так далее.
Вместо того, чтобы рассматривать их все, я расскажу только об одном: люди борются с ложными идеями, которые разрушают их и наносят ущерб их духовной, эмоциональной и социальной жизни.
Богословие Сведенборга предлагает ясное, всестороннее, красивое, понятное и любящее понимание Бога, духа и цели нашей жизни здесь, на земле. Один из современных взглядов на это можно найти в моей статье « Небеса, возрождение и смысл жизни на Земле ».
Последователи богословия Сведенборга обязаны обратиться к тем, кто заблудился и сбит с толку ложными доктринами и ложными идеями, и предложить им ясную и удовлетворительную истину, предлагаемую этим богословием, которое сведенборгианцы считают подлинным христианством.
Иисус сказал:
Я свет мира. Тот, кто последует за мной, никогда не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. (Иоанна 8:12)
Наш долг – распространять этот свет на всех, кто готов и желает его увидеть.
С духовной точки зрения больны те, кто страдает эмоционально и духовно. В чем они особенно нуждаются, так это не в истине или учении, а в «елее» человеческой доброты и любви.
Людям, страдающим и сломленным духом, необходимо знать, что они любимы, что о них кто-то заботится, что они не одиноки. Те, кто следует богословию Сведенборга, даже если некоторые из них могут не очень хорошо понимать доктрины церкви, обычно чувствуют призвание протянуть руку тем, кто опустошен, и предложить им духовный елей человеческой доброты, сочувствия и любви. .
С точки зрения Сведенборгиана, это, пожалуй, самая глубокая форма евангелизации: распространение любви Господа Бога Иисуса Христа на всех, кто в ней нуждается, через акты простой человеческой любви и доброты. См. Матфея 25:31-46 .
Должны ли те, кто следует богословию Сведенборга, рассказывать другим об Иисусе Христе? В техническом смысле нет. Но если они этого не делают, то они избегают прямой заповеди самого Иисуса Христа и живут не в духе своего богословия и верований.
Короче говоря, по многим причинам, неотъемлемым от их собственного богословия, тем, кто следует учению Эмануэля Сведенборга, повелевается и требуется «подготавливать учеников из всех народов» в соответствии с Великим Поручением, данным Господом Богом Иисусом Христом.
Еще одно изложение этих и связанных с ними идей можно найти в моей статье (написанной в ответ на аналогичный вопрос читателя) « Если нехристиане могут попасть на Небеса, почему христиане должны евангелизировать? » Эта статья посвящена более непосредственному вопросу. о том, следует ли евангелизировать людей других религий.
Марк
любопытный
масон