Есть хлеб в Шаббат

Друг сидел на диете, и ему сказали, что если он не хочет есть хлеб в Шаббат, то и не надо. Это верно? Обязаны ли мы умываться для получения хлеба и есть ли три раза в Шаббат?

Ю.М. Клиер, добро пожаловать в Mi Yodeya и спасибо, что задали здесь свой вопрос. Обратите внимание, что этот сайт не гарантирует достоверность и не предлагает профессиональных (особенно раввинских) советов. Относитесь к информации с этого сайта так, как будто она исходит от толпы ваших друзей.
@ msh210, я собирался удалить второй и третий вопросы, но вижу, что вы решили не делать этого и не хотите наступать на свое суждение без обсуждения. Разве все, начиная с «Аналогично», не должно быть в отдельных вопросах?
@IsaacMoses, продолжай. Все трое кажутся мне достаточно похожими, чтобы один вопрос мог охватить их всех, но я согласен, что это натянуто. Ю.М. Клиер, немного предыстории: обычно мы размещаем на сайте только один актуальный вопрос на каждый вопрос, если только вопросы не зависят друг от друга. Ваши три вопроса, похоже, не соответствуют, поэтому похоже, что два из них будут отредактированы. Пожалуйста, не стесняйтесь спрашивать их отдельно!
@ msh210 Хотя я ничего не могу удалить, я думаю, что это три отдельных вопроса. Каждый мог получить развернутый ответ с источниками в галахических книгах, а также затронуть области минхага.
@RabbiMichaelTzadok У вас есть права редактирования, как и у Исаака.
Да, только что понял... но я не люблю возиться с чужими вопросами.
@RabbiMichaelTzadok См. часто задаваемые вопросы judaism.stackexchange.com/faq#editing Если вы чувствуете, что можете улучшить пост, вперед! Другие всегда читают, чтобы перепроверить вас, и если нам придется откатиться, никакого реального вреда не будет.
Лучше задать вопрос о йом тов. Где причина поедания хлеба не так проста. Так как симча относится а не онег. Хлеб сам по себе не считается симхой. Разница в том, что если женщины не сказали яале вьёво, их нужно повторить.
@DoubleAA, «откатиться». Хе-хе, я вижу, что ты там сделал.

Ответы (4)

Согласно Шулхан Арух Орах Хаим Симан 274: 4 , в первые два приема пищи в Шаббат есть хлеб необходимо .

Однако в Мишна Берура Симан 291: 1 Сиф Катан 3 отмечается, что трапеза в Шаббат давалась для онега , что означает удовольствие, а не для царя , что означает боль или неприятность.

Поэтому sefer Shemiras Shabbos K'Hilchasa постановляет в главе 54, параграфе 35, что тот, кто обеспокоен тем, что еда в Шаббат даже может повредить ему, освобождается от употребления этой пищи. Это, конечно, включает в себя хлеб, так как вся глава посвящена требованию есть хлеб в Шаббат.

Для дальнейшего чтения см. сноски там в Шаббос К'Хилчаса, где он приводит Мишна Берура Симан 288:1 Сиф Катан 3 , что употребление в пищу пищи, которая, как вы знаете, навредит вам, может быть даже запрещено.

Согласно Орах Хаим 274: 4 , как на ужин, так и на дневной прием пищи требуется хлеб. Единственная трапеза, где, по мнению некоторых (Орах Хаим 291: 5) , это не требуется, - это Шалош Сеудос - третья трапеза.

Этот сайт не является обменом на руководство раввинов. Это отвечает на второй вопрос о том, есть ли обязанность мыться для получения хлеба в Шаббат, что, согласно Шулхан Аруху, явно существует. Могут быть случаи, когда раввин давал разрешение на определенные обстоятельства, что может иметь место в данном случае. Тем не менее, в обычном случае нужно было бы умываться.

Но в субботу можно поститься. Как употребление хлеба может быть требованием?
+1, но (помимо комментария @DoubleAA) читатели должны отметить, что тому, кому может потребоваться воздерживаться от хлеба по медицинским показаниям, следует проконсультироваться со своим раввином и врачом.
@ msh210 Это не просто «кроме» моего комментария. Эти люди должны помнить мой комментарий, так как он может оказаться весьма полезным для них в достижении здорового результата.
@DoubleAA « Но в Шаббат можно поститься ». При необычных обстоятельствах (особенно ta'anis chalom ) это может быть правдой. Вообще говоря, это запрещено, и, по мнению некоторых ришонов, это issur d'oraisa . Вы имеете в виду тех поским, которые разрешают таанис халом , основанный на онеге , и распространяют эту концепцию на диету? Или вы имеете в виду абсолютную медицинскую необходимость?
@Fred В основном по аналогии с предыдущим. Я не говорю, что мое расширение действительно, но его следует рассмотреть, особенно потому, что ОП не дает нам никаких указаний на импорт или стиль этой диеты. См. OC 288:2 и, в частности, 288:3, что изменение обычного режима питания может быть основанием для поста (и kol shekein для отказа от хлеба).

Если по состоянию здоровья вы не можете есть хлеб, ничего страшного. Если употребление хлеба нанесет вред вашему здоровью или сделает вас больным, хорошо. Но если вы просто «сидите на диете», для этого нет исключений — и, кстати, все, что вам нужно съесть, — это один или два ломтика хлеба, которые не повредят вашей диете.

Добро пожаловать в Ми Йодея Майкл. Спасибо за ответ. Это было бы значительно улучшено с некоторыми источниками.

Иньян Шаббата - онег. Если поедание хлеба по какой-то причине приводит к потере степени наслаждения, то этого делать не следует. У коэнов были причины есть предложенные порции зерна, хлеба, мяса, вина, масла и т. д. У народа Израиля нет особых требований к тому, что можно есть в субботу, кроме того, что приносит им радость. Берег радости, симха, то же, что Мошиах, шин-мем-чет. Мошиах – это тот, кто восстанавливает радость людей.

В Шаббат нет мицвы радости = симха, только йом тов. У Шаббата есть только один глаз, а есть хлеб может не только по другим причинам. Поедание хлеба не считается радостью, симча только мясо. Так почему же нужно есть хлеб в Йом Тов? См. Р. Акива Эйгер о том, как женщины повторяют жим лежа, если допустили ошибку.
Привет Мода и добро пожаловать в Mi Yodeya. Мне трудно понять ваш аргумент. С тем же успехом вы могли бы сказать, что лень, или воздержание от работы, или что-то еще приводит к тому, что вы теряете степень удовольствия (я имею в виду, для некоторых людей это может быть правдой), но это не оправдывает того, что вы освобождены. Вы утверждаете, что в хлебе нет необходимости, значит, это необязательно, поэтому, если это не радостно, не делайте этого? Можете ли вы получить это? Спасибо.
Предоставление какого-либо источника добавило бы доверия к этой новой идее.