Друг сидел на диете, и ему сказали, что если он не хочет есть хлеб в Шаббат, то и не надо. Это верно? Обязаны ли мы умываться для получения хлеба и есть ли три раза в Шаббат?
Согласно Шулхан Арух Орах Хаим Симан 274: 4 , в первые два приема пищи в Шаббат есть хлеб необходимо .
Однако в Мишна Берура Симан 291: 1 Сиф Катан 3 отмечается, что трапеза в Шаббат давалась для онега , что означает удовольствие, а не для царя , что означает боль или неприятность.
Поэтому sefer Shemiras Shabbos K'Hilchasa постановляет в главе 54, параграфе 35, что тот, кто обеспокоен тем, что еда в Шаббат даже может повредить ему, освобождается от употребления этой пищи. Это, конечно, включает в себя хлеб, так как вся глава посвящена требованию есть хлеб в Шаббат.
Для дальнейшего чтения см. сноски там в Шаббос К'Хилчаса, где он приводит Мишна Берура Симан 288:1 Сиф Катан 3 , что употребление в пищу пищи, которая, как вы знаете, навредит вам, может быть даже запрещено.
Согласно Орах Хаим 274: 4 , как на ужин, так и на дневной прием пищи требуется хлеб. Единственная трапеза, где, по мнению некоторых (Орах Хаим 291: 5) , это не требуется, - это Шалош Сеудос - третья трапеза.
Этот сайт не является обменом на руководство раввинов. Это отвечает на второй вопрос о том, есть ли обязанность мыться для получения хлеба в Шаббат, что, согласно Шулхан Аруху, явно существует. Могут быть случаи, когда раввин давал разрешение на определенные обстоятельства, что может иметь место в данном случае. Тем не менее, в обычном случае нужно было бы умываться.
Если по состоянию здоровья вы не можете есть хлеб, ничего страшного. Если употребление хлеба нанесет вред вашему здоровью или сделает вас больным, хорошо. Но если вы просто «сидите на диете», для этого нет исключений — и, кстати, все, что вам нужно съесть, — это один или два ломтика хлеба, которые не повредят вашей диете.
Иньян Шаббата - онег. Если поедание хлеба по какой-то причине приводит к потере степени наслаждения, то этого делать не следует. У коэнов были причины есть предложенные порции зерна, хлеба, мяса, вина, масла и т. д. У народа Израиля нет особых требований к тому, что можно есть в субботу, кроме того, что приносит им радость. Берег радости, симха, то же, что Мошиах, шин-мем-чет. Мошиах – это тот, кто восстанавливает радость людей.
мш210
Исаак Моисей
мш210
Раввин Майкл Цадок
Двойной АА
Раввин Майкл Цадок
Двойной АА
Гершон Голд
пользователь 2709
Сет Дж.