Есть ли группа христиан, которая верит, что Иисус воскрес скорее метафорически, чем физически?

Правило «нет», но, как и в каждом правиле, есть исключения. Так да".

Следует подчеркнуть, что такие взгляды никоим образом не являются господствующими, большинством или ортодоксальными. Однако есть группы, которые утверждают, что являются христианами и придерживаются метафорического взгляда на воскресение Христа. Точно так же есть группы, которые заявляют, что они христиане, но даже не верят, что Христос существовал, или не верят, что он не был Христом (воплощенным Богом), или во всевозможные другие утверждения. Опять же, они не являются репрезентативными для христианского богословия, но они существуют среди людей, называющих себя христианами.

Наиболее очевидным ранним примером могут быть гностики . Хотя гностицизм предшествовал христианству, он был синкратическим и включал в себя элементы других систем верований. Нередко гностические группы после первого века заявляли о том, что они христиане, при этом отмечая физическое воскресение ¹ и другие основные христианские верования.

Для гностиков любое воскресение мертвых было исключено с самого начала; плоти или субстанции суждено погибнуть. «Не воскресает плоть, а только душа», — говорят так называемые архониты, группа поздних гностиков в Палестине. -- Курт Рудольф ²

На самом деле, большинство христианских вероучительных утверждений, начиная с самого раннего периода, специально включают примечание о воскресении специально для противодействия гностическим и другим системам верований, которые отрицали это:

[...] Он пострадал и был похоронен; и в третий день Он воскрес, [...] -- Никейский символ веры

В наше время подобные взгляды получили широкое распространение, особенно в Интернете, среди самых разных людей, включая тех, кто имеет более современную культуру, чем исторические знания, неортодоксальных христиан, движений нью-эйдж и даже атеистов. Какой бы популярной ни была эта точка зрения, она имеет тенденцию быть расплывчатой, не имеющей конкретного названия или идентифицируемых последователей. Понятие метафорического воскресения и постоянного признания давно умершего учителя доброй нравственности* скорее ассимилируется с каким-то иным мировоззрением, и на всем этом стоит печать «христианства» в том смысле, что оно включает в себя некоторую терминологию и историю из христианства без подписавшись на его основные доктрины.

Наиболее очевидным исключением из этой современной тенденции являются Свидетели Иеговы — хорошо зарекомендовавшая себя секта с организованными конкретными верованиями, включающими метафорическое представление о воскресении Христа. Их вера в искупление Христа требует, чтобы он оставался физически мертвым: в противном случае работа, которую он совершил в смерти, была бы не сделана. В то время как ортодоксальная христианская вера утверждает, что Христос физически воскрес из мертвых силой Духа, вера Свидетелей Иеговы говорит, что он воскрес как Дух , пока его тело оставалось в могиле.

Еще одна крупная группа, заслуживающая упоминания, поскольку их позиция относительно воскресения Христа метафорична, — это Вера Бахаи. Они не претендуют на то, чтобы быть христианами, но используют довольно много терминологии и заявляют, что имеют правильную интерпретацию/контекст ³ , который имеет смысл из некоторых других христианских верований. Если вам нужна статья, показывающая, откуда они берутся, попробуйте Как понять внутреннее (батин) и внешнее (захир) значение Воскресения Христа, чтобы успешно исследовать и обучать евангельских христиан и других верующих в Библию бахаи. Вера .

Как только вы закончите с этой шелухой, вернитесь к Писанию и взгляните на твердое основание. Вот показания Петра (очевидца):

Деяния 2:29-32 (ESV)
²⁹  «Братья, могу с уверенностью сказать вам о патриархе Давиде, что он и умер, и был погребен, и гроб его с нами до сего дня. ³⁰  Итак, будучи пророком, и зная, что Бог с клятвою клялся Ему, что посадит одного из потомков Его на престоле Его, ³¹  он предвидел и говорил о воскресении Христа, что Он не пребудет в аду, и видела ли плоть его тление. ³²  Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.

1. Ознакомьтесь с «Трактатом о воскресении» для раннего источника, описывающего гностические верования о воскресении. Это сбивает с толку, потому что он утверждает, что воскресение — это не иллюзия, а реальность, но вы должны понимать это в контексте гностической веры в то, что физический мир — это всего лишь иллюзия, что мы должны убежать, чтобы войти в реальность. В статье проводится прямая параллель между воскресением Иисуса и нашим воскресением, причем это воскресение является побегом из физического в другую реальность.

2. Гнозис (Сан-Франциско: Harper & Row, 1985), с. 190.

3. http://bahai-library.com/uhj_resurrection_bible

_{* кляп}

Вероятно, самым известным современным сторонником этой идеи является Джон Доминик Кроссан , ведущий член Семинара Иисуса . Эта либеральная группа распространяла именно ту теорию, которую вы описываете – воскресение Иисуса было метафорой, из которой черпали вдохновение ученики, а не реальным событием. Тот факт, что каждый из его учеников был настолько вдохновлен, что каждый из них добровольно пошел на мученическую смерть, не учитывается в их анализе, поскольку не соответствует их теории.

Излишне говорить, что большинство евангелистов и других консервативных христиан, таких как я, склонны не слишком высокого мнения об этой группе, несмотря на их академическое образование.