Концепция бессмертной души: почему Библия говорит, что Иисус воскрес через 3 дня, хотя он никогда не должен был умереть по-настоящему?

Похоже, распространено мнение, что Иисус был мертв около 3 дней, а затем воскрес.

Например, этот веб-сайт содержит цитаты из ранних христиан. Они цитируют Игнатия из 250 г. н.э., который писал об Иисусе:

В субботу Он оставался под землей в гробнице, в которую положил Его Иосиф из Аримафеи. На заре дня Господня Он воскрес из мертвых

И они цитируют Джастина из 150 г. н.э., который писал:

Но воскресенье — это день, когда мы все собираемся вместе, потому что это первый день, когда Бог, произведя изменение во тьме и материи, сотворил мир; и Иисус Христос, Спаситель наш, в тот же день воскрес из мертвых .

Но также похоже на распространенное христианское убеждение, что у всех людей есть бессмертная душа.

Поскольку Иисус был человеком, у него также должна была быть бессмертная душа. Это означает, что он вообще никогда не должен был быть по-настоящему «мертвым» (или как это понимать?).

Итак, у меня есть 2 вопроса по этой теме:

  1. Если у Иисуса была бессмертная душа, был ли он когда-либо буквально мертв?
  2. Что вообще может означать «воскресение» в том случае, если воскресший человек вообще не мертв?
Он был буквально мертв в том смысле, что его тело было буквально мертво. Воскресение означает получение нового, живого тела. Смерть тела не влияет на бессмертие души.

Ответы (1)

Похоже, вы не отделяете Физическую смерть от Духовной смерти. Иисус на самом деле претерпел физическую смерть и действительно снова вернулся к этой физической жизни.

Иоанна 10:17 и 18 KJV Поэтому Отец Мой любит Меня, потому что Я отдаю жизнь Мою, чтобы снова принять ее. Никто не берет его у меня, но я отдаю его сам. У меня есть сила отдать его, и у меня есть сила снова взять его. Эту заповедь я получил от Отца Моего.

Жизнь, о которой здесь говорит Иисус, — это его физическая жизнь .

Матфея 25:46 KJV И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Жизнь, о которой здесь говорит Иисус, – это духовная жизнь .

Так в чем же разница между ними? Именно здесь в игру вступает живая душа , о которой говорится в:

Бытие 2:7 KJV И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни; и человек стал живой душой .

В Библии перечислены две смерти.

Откровение 20:5 и 6 KJV Но остальные мертвые не ожили снова, пока не окончится тысяча лет. Это первое воскрешение. Блажен и свят имеющий участие в первом воскресении: над таковыми вторая смерть не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

В этих Писаниях нам говорится как о физической, так и о духовной смерти. В стихе 5 говорится о физической (первой) смерти, а в стихе 6 речь идет о духовной (второй) смерти. Мы все хорошо осведомлены о первой или физической смерти, но мало кто хорошо разбирается в духовной или второй смерти. Итак, давайте определим вторую смерть так, как она описана в Библии.

Откровение 20:11 через 15 KJV И я увидел великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля; и не нашлось для них места. И я увидел мертвых, малых и великих, стоящих перед Богом; и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. И отдало море мертвых, бывших в нем; и смерть и ад отдали мертвых, бывших в них, и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад были брошены в озеро огненное . Это вторая смерть . И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Так что на самом деле смерть — это неправильное название, поскольку смерть также находится в огненном озере, поэтому физической смерти больше не может быть. Это приводит нас к объяснению того, что означает живая душа и на что именно указывает вечная жизнь.

Жизнь является частью Бога, как мы видим в:

Бытие 2:7 KJV И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни ; и человек стал живой душой.

здесь нужно понять два очень убедительных утверждения;

и вдохнул в его ноздри дыхание жизни ,

Дыхание жизни происходит от самого Бога и является его частью. а второй есть;

Человек был сотворен, но не имел жизни, пока Бог не вдохнул ее в его ноздри. Итак, если дыхание жизни является частью Бога, оно также вечно в том смысле, что у него не было начала и не будет конца.

Итак, остается только духовная жизнь, а вторая смерть фактически означает вечное уничтожение вечной жизни (души) в огне.

Хотя это несколько не по теме, мы знаем из нашего изучения Библии, что огонь является очищающим средством. Следовательно, душа будет очищена либо жертвой Иисуса и нашим принятием этого очищения, либо очищением через огненное озеро. Интересно также отметить, что дьявол и его ангелы также являются частью этого вечного очищения, хотя они, как и те, кто не принимает спасения, никогда не достигнут полного очищения и проведут вечность в огненном озере.

Откровение 20:10 а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.

Таковы различия между двумя смертями, которые перечисляет Библия и которые являются основой христианства, и где слово спасен играет роль в том, что Иисус спас избранных от вечности в огненном озере.

Надеюсь это поможет.

Спасибо за ответ, ПОКА. Итак, я понимаю, что под «физической смертью» вы подразумеваете смерть физического человеческого тела. Но что вы имеете в виду под «духовной смертью»? А) какая-то «смерть в глазах Бога» (например, что Он больше не считает вас живым, даже если вы живы), Б) смерть души (внутренней части, которая переживет смерть физического человеческого тела) , или C) какая-то концептуальная смерть? И означает ли все это, что после того, как человеческое тело Иисуса умерло, он (Иисус) все осознавал и продолжал свою жизнь как духовная личность, пока не воскрес (через 3 дня) с человеческим телом?
@user100487 user100487 Хотя я мог бы довольно легко ответить на все ваши вопросы в комментариях, я не буду. Если у вас нет доступа к Библии, я предлагаю вам задать каждый из них как отдельный вопрос, и вы получите от этого гораздо больше, чем моя вера. Вы должны сформулировать каждый из них, чтобы адресовать их к конкретным деноминациям, чтобы получить ответы, которые не противоречат другим.