Есть ли какая-то причина, по которой Йизкор, в частности, следует произносить в синагоге/с миньяном, а не отдельно?

Есть ли причина, по которой ИЗКОР следует произносить именно в синагоге, а не дома?

Почему так распространена (ортодоксальная) практика, что женщины, которые почти никогда не посещают синагогу, прилагают огромные усилия, чтобы прийти в синагогу на Изкор?

נדר שהודר ברבים אין לו הפרה
См. OC 621:6 Происхождение Изкора лежит в недарим к цдаке, которую люди делали в Йом Кипур от имени мертвых. Я предполагаю, что эти недаримы были специально сделаны публично, чтобы придать им больший вес.
@JoelK Так это твое собственное предположение? Если это действительно так, то как это применимо сегодня, когда каждый тихо произносит Йизкор и никто не слышит, что обещают другие? Кроме того, в небольших (молодых) общинах внутри синагоги в Изкоре может не остаться миньяна, поэтому даже если бы он был произнесен вслух, это не было бы ברבים.
Да. Мои собственные предположения. Следовательно, комментарий, а не ответ. Что касается ваших дополнительных вопросов, мы склонны быть довольно консервативными. Как только минхаг развивается (например, женщины ходят в синагогу в дни йизкор), часто маловероятно, что он изменится, даже если обстоятельства изменятся.

Ответы (2)

По этой статье ОУ , Изкору дома можно сказать:

Почему в Шуле так многолюдно? Можно ли читать Изкор дома?

По иронии судьбы синагоги становятся переполненными из-за молитвы, которую не нужно произносить с миньяном!

Нередко люди, которые не являются постоянными посетителями синагоги, появляются в дни, когда читается Изкор. В этом нет ничего плохого; это не непоследовательно и не лицемерно. На самом деле замечательно, что те, кто не являются постоянными верующими, готовы пройти лишнюю милю (иногда буквально) ради родственников, которых больше нет с нами. Во всяком случае, побудить своих наследников к посещению синагоги — это заслуга умершего ! Но если человек не может попасть в синагогу, Изкор можно (и нужно) читать.

Я выделил часть в приведенном выше абзаце жирным шрифтом, поскольку, по словам автора, это одна из причин, по которой многие люди посещают синагогу для Изкора.

Я думаю, что могут быть и другие влияния:

  • В Мишне Берура среди других источников упоминается важность благотворительных пожертвований в праздничные дни, а не только в Йом-Кипур (прочитайте статью, где упоминается об этом). пожертвовать. Общественное «давление» с целью пожертвований, как правило, работает хорошо. (Если бы вы не слышали об призыве синагоги, серьезно, вы бы пожертвовали синагоге? Возможно, да, но не так быстро.)

  • Многим людям трудно оплакивать/увековечивать память в одиночку. Они также могут не знать, о чем молиться или что говорить, даже при наличии сидура. Многие синагоги превращают Изкор в «формальность». Например, раввин произносит тематическую проповедь; чаззан поет волнующую мелодию; совместное / отзывчивое чтение и т. д. Даже если ничего из этого нет, общение с другими скорбящими, как правило, облегчает людям жизнь.

  • Я заметил, что среди неправославных существует общая тенденция связывать синагогу с умершими. Т.е. кроме Великих праздников (да и их быстро становится меньше), люди будут приходить в синагогу только на кадиш (да, я знаю, что для этого нужен миньян, но "приятно" было бы "отвечать взаимностью", когда другие должен сказать Кадиш, и в синагоге всегда возникают проблемы с получением миньяна.) и Изкор. Некоторое время назад я задал МОЙ вопрос об этом явлении.

Относительно «Я выделил часть в приведенном выше абзаце жирным шрифтом, поскольку, по мнению автора, это одна из причин, по которой многие люди посещают синагогу в Изкор». заслуга для усопшего" но я не вижу в вашей цитате, что автор указывает, что для этого люди и ходят на богослужения.
@ msh210 Я не могу найти ни одного галахического мнения, которое объясняет, почему женщины или другие люди считают Изкор особенно важным событием для посещения больше, чем любые другие. Таким образом, то, что я выделил жирным шрифтом, является мнением автора. Я могу уточнить это в своем ответе. Однако, поскольку я процитировал Мишну брура, я подумал, что упоминать это конкретно не нужно.

Причина, по которой это было учреждено, заключалась в том, что такие люди приходили и давали деньги le'ilu nishmas тем людям, которые скончались. Конечно, они пообещали деньги только в Йом Тов и дали деньги после Йом Това.

Пожалуйста, проясните немного в своем ответе, чтобы объяснить, какое отношение деньги, заложенные в залог, le'ilu nishmas, те люди, которые ушли из жизни, имеют к посещению синагоги.
Howi, поскольку MY отличается от других сайтов, к которым вы, возможно, привыкли, см. здесь руководство, которое может помочь понять сайт. Среди прочего, важно получить ответы (т.е. откуда вы это знаете?). Вы также можете уточнить, что означает «это было учреждено», например, когда?/кем? Добро пожаловать снова!
Есть ли какая-то причина, по которой Йизкор, в частности, следует произносить в синагоге/с миньяном, а не отдельно?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v