Разрешается ли обычно Бней Ноаху участвовать в какой-либо литургии в православных синагогах? Например: отвечать на благословения Торы, петь Адон Олам, читать Кадиш (кроме Кадиша Скорбящих) и т. д. Очевидно, что алии не будет. Каковы обычно правила участия в Noachide?
Увидев конкретный вопрос, заданный в конце раздела комментариев (см. Там), я не вижу причин, по которым Бен Ноаху нельзя было бы присоединиться к Адон Олам или ответить «Аминь» на какое-либо благословение, что все равно, что сказать: «Я согласен. "
Ответ на Кадиш кажется таким же. В Алейну мы с нетерпением ждем мессианских времен, когда каждый человек примет Единство Всевышнего. Почему бы не сказать об этом на несколько лет (или дней!) раньше?
Что касается произнесения тех частей давенинга (молитвы), которые исходят из Тегилим (Псалмов), я думаю, это будет нормально.
Что касается совершения каких-то благословений, то, похоже, нет. Конечно, (1) те, которые говорят «киддишану» (Он повелел нам) или (2) в Амиде, которая начинается со слов «... Б-г отцов наших», что было бы неправдой. Это обсуждалось в респонсе и галахе относительно (1) женщины, принимающей лулав&etrog; и (2) Гер Цедек & было решено, что (1) установлен обычай, что женщины выполняют эту мицву, чтобы она могла сказать: «Он повелел нам», и (2) Гер подобен новорожденному (еврейскому) ребенку и должен скажите «Отче наш» (и не пропускайте фразу). Оба они не относятся к нееврею. Казалось бы, нееврей может произносить благословения, которые являются восхвалениями (на еду, Ашер Яцар, большинство утренних благословений и т.
Рав Моше Файнштейн, Ztz'l, Игрос Моше, 2/25, утверждает, что нееврею не приказано молиться, но если он решит молиться, он получит награду, как тот, кто является "эйно мецуве в'осех" ( не требуется, но добровольцы). Имея это в виду, произнесение Амиды кажется уместным, если можно пропустить фразу «Б-г наших отцов».
Дойная корова
Лоуренс Вольц
саббахиллель
DanF
DanF
Лоуренс Вольц
САХ
САХ
Даниэль
DanF
Даниэль
DanF