Есть ли какой-либо аят (аят Корана), явленный во сне?

Обратите внимание, что проблема с откровением во сне заключается в том, что, хотя сон может быть своего рода откровением, мы не знаем ни одного аята Корана, явленного таким образом, и могли бы узнать об этом только в том случае, если бы наш Посланник сказал нам об этом. . Однако ему было показано много признаков того, что произойдет позже, прежде чем они произошли, но, насколько я понял, вопрос ОП об этом не задавался. Я процитирую некоторые стихи, которые были процитированы в комментариях, и другие, которые кажутся откровениями сна.

О стихе 17:60

Для цитаты из этого стиха:

... И Мы сделали зрелище, которое Мы показали вам, только как испытание для людей, как это было с проклятым деревом, [упомянутым] в Коране. ...

у нас есть достоверный хадис от ибн 'Аббаса, в котором говорится, что это относится к очевидцу нашего Пророка в ночь исра'. Так что это вообще не относится ко сну.

О стихе 48:27

Ибн Касир сказал об этом аяте:

Во сне Посланник Аллаха увидел себя входящим в Мекку и совершающим таваф вокруг Дома. Он рассказал своим сподвижникам об этом сне, когда еще был в Медине. Когда они отправились в Мекку в год Аль-Худайбия, никто из них не сомневался, что видение Пророка сбудется в этом году. Когда был заключен мирный договор, и им пришлось вернуться в Медину в том же году, а в следующем году им было разрешено вернуться в Мекку, некоторым сподвижникам не понравилось то, что произошло. 'Умар бин аль-Хаттаб спросил об этом, сказав: «Разве ты не говорил нам, что мы пойдем в дом и совершим таваф вокруг него?» Пророк сказал: «Да. Я говорил тебе, что ты пойдешь к нему». в этом году) Умар сказал: «Нет». Пророк сказал: (Тогда вы пойдете к нему и совершите таваф вокруг него). Умар получил такой же ответ от Абу Бакра Ас-Сиддика, письмо за письмом. Вот почему Аллах Всевышний и Достопочтенный сказал: «Воистину, Аллах исполнит истинное видение, которое Он показал Своему Посланнику воистину. Воистину, вы войдете в мечеть аль-Харам, если того пожелает Аллах».ктафсир )

Имам ат-Табари в своем тафсире процитировал хадисы и рассказы Муджахида, Катады, ибн Аббаса и ибн Исхака и объяснил их, сказав, что этот сон приснился во время до заключения договора о худейбии, и наш Посланник рассказал об этом своим сподвижникам, когда это не произошло. этого не произошло, и людей попросили зарезать в худайбии, хотя они не совершали ни хаджа, ни омры, некоторые монафекины (лицемеры) и неверующие спросили их, насмехаясь: было ли видение Мухаммеда?

Итак, это истинное Видение, которое было дано нашему Пророку, и оно произошло!

Сурат аль-Каусар 108

Возможность раскрытия этой суры во сне основана на хадисе

Однажды Посланник Аллаха (ﷺ) сидел среди нас и задремал. Затем он с улыбкой поднял голову. Мы сказали: Что заставляет вас улыбаться. Посланник Аллаха? Он сказал: «Мне только что была ниспослана сура, а затем прочитан: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного». Воистину, Мы дали тебе Каутар (источник изобилия). ... (сахих Муслим )

Ас-Суюти в своем икане процитировал ар-Рафии, который на первый взгляд, казалось, объяснил этот хадис как откровение во сне, но потом пришел к выводу, что

что, по-видимому, сказано, что весь Коран был ниспослан в состоянии бодрствования

И объяснил, что то, что казалось сахабом или, точнее, Анасом (который, по-видимому, видел это в первый раз), было вздремнуть или вздремнуть, по-видимому, было своего рода отсутствием или состоянием отсутствия, которое испытал наш Пророк после откровения, основанного на хадисы, как в сахих Муслим и сахих аль-Бухари (где это состояние называлось الْبُرَحَاءِ).