Недавно был задан вопрос о причинах, по которым многие индусы выступают против теории арийской миграции (АМТ)? Вопрос был задан таким образом, который не соответствует требованиям этого сайта. Поэтому я сформулировал вопрос таким образом, который лучше всего подходит для этого сайта. Я чувствую, что вопрос важен, и важно получить научный ответ, объясняющий причины оппозиции.
Нет никакого духовного принципа, который стоит за противодействием АМТ со стороны многих индусов. Причины возражения очень доходчиво изложены на этом сайте: http://talageri.blogspot.in/2018/04/what-is-value-of-new-genomic-evidence.html?m=1
Шри Срикант Талагери - главный индийский ученый, стоящий за Теорией выхода из Индии (OIT).
Главное заключается в том, что генетические данные не могут однозначно сказать нам о языковой миграции. Более того, лингвистические теории находятся в прямом противоречии с археологией. Лингвистические теории утверждают, что миграция носителей индоарийского языка в Индию определенно имела место, в то время как археологи, такие как Кеннеди, в равной степени уверены, что не было миграции людей с разными типами телосложения во временные рамки теории АМТ или АИТ. Более того, текстовые данные из Ригведы и археологические данные из Миттаниса в Западной Азии противоречат лингвистическим данным. По крайней мере, это то, что я понял.
Я даю больше пояснений, чтобы еще больше прояснить ситуацию. Проблема не в миграции носителей индоевропейского языка. Проблема в том, что лингвисты настаивают на том, что миграция произошла около 1500 г. до н.э. Это создает проблемы с Ригведой, поскольку 1500 г. до н.э. также является временной шкалой Ригведы. Это поднимает вопрос, почему в Ригведе нет воспоминаний о внутренней миграции в Индию. Другая проблема связана с рекой Сарасвати. Ригведа говорит о реке Сарасвати, текущей с гор в океан. Река Сарасвати перестала течь в океан около 1900 г. до н.э. Если Ригведа была составлена носителями индоарийского языка около 1500 г. до н.э., то почему Ригведа должна говорить об этой реке, впадающей в океан? Есть и другие вопросы, которые усложняют понимание предыстории Индии.
Эта статья http://archaeologyonline.net/artifacts/genetics-aryan-debate дает хорошее резюме дебатов об арийском вторжении.
В скелете ракигари не обнаружено центральноазиатских генов. https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/harappan-site-of-rakhigarhi-dna-study-finds-no-central-asian-trace-junks-aryan-invasion-theory/articleshow/ 64565413.cms
Свидетельства существования колесниц, найденные на раскопках бронзового века. http://www.newindianexpress.com/nation/2018/jun/05/uttar-pradesh-asi-unearths-first-ever-physical-evidence-of-chariots-in-bronze-age-1824138.html
ДНК скелета Ракхигархи опровергает теорию арийского вторжения/ миграции =TOIMobile
Answers
сайте.Ригведа 9.63.5 говорит
इन्द्रं वा
Возвышающий Индру, быстрый, делающий все благородным, ослабляющий злобу
Кто-то другой, например Арьясамаджист, может перевести это по-другому. Это был перевод моего друга, знатока Вед.
Так или иначе, слово «Арья» использовалось в Ригведе для обозначения качества «Благородный», а не какой-либо расы или секты или чего-то еще.
В Рамаяне слово Арья также использовалось для обозначения храбрых/благородных и т. д., но не в смысле расы.
Увидев, что Кумбхакарна приближается со своим колоссальным телом и издает ужасный рев, обезьяны отпугивают его. Ангада успокаивает обезьян, которые затем возвращаются на поле битвы, чтобы возобновить бой.
कुलेषु जाताः सर्वे स्म विस्तीर्णेषु महत्सु च || क्व गच्छत भयत्रस्ताः प्राकृता हरयो यथा | Закрыть | (Юддха-канда 66 Сарга 21-22 шлоки)
«Все мы рождены в знатных расах, которые хорошо развиты. Куда вы идете испуганные, как обыкновенные обезьяны? Поскольку вы убегаете со страхом, оставив всю свою доблесть, вы действительно недостойны чести».
Здесь мудрец Вальмики использовал слова अनार्याः खलु (анаарьяах кхалу) = ты действительно недостоин чести. «Арья» использовалось здесь для обозначения человека, который доблестен и заботится о своей чести.
Переходя к вопросу - существует ли какой-либо индуистский духовный принцип, который заставляет многих индуистов выступать против арийской теории миграции? -,
1) Я хотел бы заявить, что слово «Арья» использовалось в другом значении, как объяснялось выше, чем то, что Макс Мюллер и другие понимали или предполагали.
2) Арьяман, третий Адитья , тот, кто обладает силой благородства и утонченности (Арья), является одним из ранних ведийских индуистских божеств.
Следовательно, будучи индуистом, я не могу принять различные теории относительно слова « арийский » .
Просто сделай это
пользователь1195
Просто сделай это
Свами Вишвананда
Прадип Гангопадхьяй
Сарвабхума
пользователь1195
zaxebo1
Рубеллит Якши
Прадип Гангопадхьяй
Рубеллит Якши
Рубеллит Якши
Рубеллит Якши
Прадип Гангопадхьяй
Тат Твам Аси
Рубеллит Якши
Тат Твам Аси
Рубеллит Якши
Аой. T_015