Есть ли рекомендуемая временная диаграмма для каждого раздела давенинга?

Я знаю, что с дэвенингом не следует торопиться. Однако неизбежно кажется, что во многих синагогах так и есть. В частности, утренний шахарит в будние дни кажется наиболее спешащим, поскольку людям приходится добираться до работы и они привязаны к расписанию общественного транспорта и тому подобному.

Я видел, как некоторые синагоги публикуют «внутренние правила» относительно того, сколько времени должна занимать каждая часть Шахарита. В одном синагоге я слышал, что они хотят, чтобы Псукей Д'Зимра занял 20 минут, и они фактически попросили шаца покинуть биму, если Габбай считает, что он "шахарейсит" (это мой выдуманный термин... . нравится это?)

Несколько человек в моей синагоге попросили опубликовать такое расписание, чтобы и шаты, и давенеры получили представление о том, что считается «идеальным» количеством времени для различных частей Шакахрита в будние дни, а также, возможно, Шаббата. услуги (исключая время драфта, так как для этого у них уже есть фиксированное время, и его можно лучше контролировать.)

Я не знаю ни одной опубликованной работы в этой области, и я сам понятия не имею, как я мог бы скомпилировать что-то подобное. Что считается «слишком быстрым» или «слишком быстрым»? Любые идеи о том, как я могу это понять, или я должен просто оставить свою синагогу и найти другое место без такого мешугаата? Мне очень нравится мой шуль, в остальном.

Я не могу не чувствовать, что это в первую очередь основано на мнении. Разве «слишком быстро» или «слишком быстро» — это не просто чье-то мнение? .... то, что я считаю нормальным, другие считают медленным, и, возможно, наоборот.
@Shokhet - да, этот термин самоуверен. Однако, несмотря на это, я спрашиваю, публиковал ли кто-нибудь что-нибудь с рекомендуемыми сроками. Если да, то можно сравнить медленное и быстрое.
Хорошо... значит, вы ищете одну из тех "диаграмм", которые вы упомянули в своем вопросе?
Меня попросили замедлить темп, когда я давен пескей дезимра в шаббат, из-за моей скорости. Я также знаю кое-кого, кто не любит давить ашкеназские миньяны, потому что считает их слишком быстрыми. Я также был в синагогах, где шац был неопытен и очень медленно набирался опыта. Из этого я делаю вывод, что, вероятно, бывают идеальные времена.
@ Шохет, я думаю, что да.
@NoachmiFrankfurt Понял. Это звучало так (особенно из последнего абзаца), что он искал прямой ответ «это слишком быстро, IMO», и упомянул графики просто как фон, но я ошибался раньше :)
Однажды я дал pesukei d'zimra в Ор Сомаяч в Монси. Думаю, меня ругали за то, что я потратил меньше 40 минут (это было давно, но я почти уверен, что было 40).

Ответы (1)

Очень сложно установить точное время для каждой конкретной части давенинга. Как правило, миньян будет фиксированным либо в зависимости от времени начала (например, миньян ешивы), либо времени окончания (например, миньяним большинства синагог, где люди должны отсутствовать в определенное время). Однако я видел таблицы для васикин миньяним, где все до начала шмонах эсрей было тщательно рассчитано.

Может быть достаточно сложно подготовиться к Амуд, и соблюдение такого строгого графика может затруднить концентрацию.

Васикин рассчитан потому, что раньше определенного времени давить нельзя, а давить хотят именно в самое раннее время.
Есть ли рекомендуемая временная диаграмма для каждого раздела давенинга?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v