Есть ли сутта, которая отвечает, где находится нирванизированное сознание после смерти, и сравнивает это с угасающим огнем?
Я думал, что есть, но не могу найти. Звучит так, как будто Ваччагота смешана с огненной проповедью .
Я спрашиваю, потому что мне нравится этот образ, и он почти появляется в какой-то модернистской поэзии.
Если не сутта, любые дзэнские рассуждения.
В противном случае, где угодно в каноне.
В противном случае любой важный буддист, живой или мертвый.
Если не академик.
Вы, вероятно, думаете об Итивуттаке 44 :
Это было сказано Благословенным, сказано Архатом, поэтому я слышал: «Монахи, есть эти две формы свойства Развязывания. Какие две? Свойство Развязывания с оставшимся топливом и свойство Развязывания без остатка топлива.
А что такое свойство Unbinding с остатком топлива? Есть случай, когда монах является арахатом, брожение которого закончилось, который достиг завершения, завершил задачу, сбросил бремя, достиг истинной цели, развязал оковы становления и освобождается через правильный гнозис. Его пять органов чувств все еще остаются, и, благодаря их сохранности, он осознает приятное и неприятное и чувствителен к удовольствию и боли. Его окончание страсти, отвращения и заблуждения называется свойством развязывания с оставшимся топливом. (Примечание 1)
И что такое свойство Unbinding при полном отсутствии топлива? Есть случай, когда монах является арахатом, брожение которого закончилось, который достиг завершения, завершил задачу, сбросил бремя, достиг истинной цели, развязал оковы становления и освобождается через правильный гнозис. Для него все осязаемое, будучи нелюбимым, тут же охладеет. Это называется свойством развязывания без остатка топлива» (Примечание 2).
Примечание 1 и Примечание 2 (комментарий Таниссаро Бхиккху):
С остатками топлива ( са-упадишеша ) и без остатка топлива ( анупадишеша ): аналогия здесь с огнем. В первом случае пламя погасло, но угли еще тлеют. Во втором костер так тщательно потушен, что угли остыли. «Топливом» здесь являются пять агрегатов . Пока арахант еще жив, он все еще испытывает пять совокупностей, но они не горят пламенем страсти, отвращения или заблуждения. Когда арахант умирает, здесь или где-либо еще нет опыта совокупностей.