Есть ли кошерная замена яйцам на пасхальной тарелке?

Есть ли кошерная замена яйцам на пасхальной тарелке?

Мне просто не нравится, когда приглашенного гостя сравнивают с пасхальным яйцом.

«Мне просто не нравится, когда приглашенного гостя сравнивают с пасхальным яйцом». Вы могли бы просто указать, на чем основана Пасха....
@Orangesandlemons расскажите нам, что бы вы сказали в этом случае? (Потому что я нахожу ваш комментарий тревожным, потому что вы просите еврея в контексте чтения Агадды рассказать кому-нибудь, что такое Пасха??)
В чем именно проблема, если кто-то скажет: «О, это пасхальное яйцо?» Просто ответьте «Нет, никакого отношения» и укажите причину, по которой у нас есть яйцо, согласно превосходному (яйцо) ответу Джоэла ниже.
@ Salmononius2 Я просто не хочу, чтобы у кого-то была возможность сказать это снова.
Иметь возможность чего? Сказать что-то не так? Исправить их. В чем проблема? Если бы кто-то утверждал, что седер — это воспоминание о Тайной вечере, вы бы прекратили проводить седер?
@ninamag Пасха существует, потому что это плагиат Песаха.

Ответы (2)

Гемара ( Песахим 114b ) говорит нам, какие разные амораимы следует есть в дополнение к двум приготовленным блюдам, и поэтому, очевидно, есть кошерные альтернативы (хотя, возможно, это не вариант риса, если у вас есть обычай не есть его) .

Но даже если есть альтернативы, не лучше ли было бы изучить значение яйца вместо того, чтобы избегать его из-за сходства с пасхальным яйцом?

Гемара говорит нам, что два приготовленных блюда приносятся в ознаменование жертвоприношения Песах и жертвоприношения чагига. Тур ( 473 ) говорит, что обычай использовать мясо и яйцо для двух приготовленных блюд. Мясо представляет собой кость руки в память о «протянутой руке» Исхода, а яйцо (ביעא) используется для фонетического сходства со словом «искать» (בעי), что вместе составляет чтобы искупить нас протянутой рукой» (Бейт Йосеф, цитирующий Кол Бо, цитирующий Йерушалми).

Так что в выборе яйца есть символизм, даже если это не требование, и нет причин чувствовать себя некомфортно из-за сходства с христианским обычаем.

@b_a «Так что в выборе яйца есть символизм, даже если это не требование» - так в чем же заключается требование?
@ninamag Два приготовленных блюда, но я бы присоединился к совету Джоэла К. о том, чтобы спросить раввина, если вы хотите знать, что вам следует делать практически в вашей ситуации.

В Мишне Песахим 10: 3 говорится:

הביאו לפניו מצה וחזרת וחרוסת ושני תבשלין

Приносят ему мацу, салат, харосет и два приготовленных блюда.

Как мы увидим, эти «два приготовленных блюда» — это то, что мы теперь знаем как зеро’а ( голенькая кость) и бейца (яйцо), обычно встречающиеся на тарелке для седера .

Талмуд Бавли Песахим 114б разъясняет:

מאי שני תבשילין אמר רב הונא סילקא וארוזא רבא הוה מיהדר אסילקא וארוזא הואיל ונפיק מפומיה דרב הונא ... חזקיה אמר אפי' דג וביצה שעליו רב יוסף אמר צריך שני מיני בשר אחד זכר לפסח וא' זכר לחגיגה רבינא אמר אפילו גרמא ובישולא

Какие два приготовленных блюда?

Рав Хуна сказал: «Свекла и рис». Рава особенно любил свеклу и рис, так как о них упоминал рав Хуна...

Езекия сказал: «Даже рыба с яичным покрытием (считается двумя приготовленными блюдами)».

Рав Йосеф сказал: «Нужно есть два вида мяса: одно в память о корбан-песе , а другое в память о корбан-хагиге ».

Равина сказал: «Даже кость с соусом (считается двумя приготовленными блюдами)».

Таким образом, мы видим из самой гемары широкий спектр вариантов того, что можно использовать.

Рамбам Хилхот Хамец уМаца 8: 1 на самом деле пишет (по-видимому, в соответствии с точкой зрения рава Йосефа):

ובזמן הזה מביאין על השלחן שני מיני בשר אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה

В настоящее время [в отсутствие храма] мы подаем к столу два вида мяса: одно в память о корбан- песе , а другое в память о корбан-хагиге .

Однако Шулхан Арух Орах Хайим 473: 4 пишет:

ושני תבשילין אחד זכר לפסח ואחד זכר לחגיגה ונהגו בבשר ובביצה

И два приготовленных блюда, одно в память о корбан Песах и одно в память о Корбан Хагига , и они привыкли использовать мясо и яйцо .

В итоге можно определенно выполнить требование Талмуда с любым другим приготовленным блюдом вместо яйца.

Однако вопрос о том, уместно ли отклоняться от давней традиции из уважения к нежелательным комментариям гостей, лучше всего задать компетентному местному раввину.

Я понимаю предложение спросить компетентного раввина, но, конечно же, раввин не может пойти против того, что уже сказали Гемара или наши мудрецы (согласно вашему ответу) о том, что можно есть вместо яйца (?).
@ninamag Раввин не скажет вам, что другие предметы не соответствуют требованиям, но сможет обсудить с вами, будет ли хорошей идеей отклоняться от обычно используемого яйца (особенно в свете символизма обсуждается в ответе ba) в вашей конкретной ситуации.
Есть ли кошерная замена яйцам на пасхальной тарелке?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v